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趙栩、九弟康王趙構還曾奉命出使金營，那麼曾經與欽宗爭奪皇位的三弟鄆王趙楷則從此退出政壇，一年以後已變為“性懦體弱”之人，再無當年的勇氣和藝術才華了。
在這個北風凜冽的夜裡，北宋皇宮裡面上演了這樣一出《大禪位》。京劇中曲目用“大”字表示莊重，如《大登殿》、《大保國》，這裡用“大”字表示這出戏的熱鬧。宋徽宗父子三人，老子鬧著退位，大兒子死活不肯即位，還有哭著鬧著想即位的愛子，演出了一場所謂的“內禪”鬧劇。自古帝王“內禪”也有不少，基本上都是後續的皇帝急於登上大寶，逼迫上一個皇帝儘快退位。但是像宋徽宗這種“霸王硬上弓”的禪位方法，也說得上是前不見古人後不見來者，獨此一家別無分號。 電子書 分享網站
第 八 回 宋道君避責忙禪位 梁方平怯敵火燒橋（15）
宋欽宗趙桓被迫繼承了父親道君皇帝（宋徽宗）留下的一副破敗的攤子。以前自己是“不在其位，不謀其政”還算瀟灑一些，現在還要代父親受過，心中很是鬱悶。但是無論如何，皇帝是當上了，畢竟需要當一天和尚撞一天鐘，只能是硬著頭皮來幹了。也不知道如果當時宋欽宗知道有很多的後人都是“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他的感想會是怎樣的。
十二月二十四日，宋欽宗正式即位，上午在大殿召見群臣，終於讓臣子們見到了鮮活的新皇帝。下午還檢閱軍隊，並且大赦天下，一副新皇帝上任三把火的架勢。
由於吳敏、李綱等大臣的努力，急於避難東南的宋徽宗一開始就移交出了全部的權力，從而避免了新皇帝從登基開始就淪為傀儡。於是，在欽宗即位的當天，宋徽宗向外廷傳出話來：“予為教主道君移往龍德宮，除教門事外，朝中政務一概不管。”也就是宣佈自己從此成為“甩手掌櫃”。
宋欽宗在1125年年底即位之初，為了獲得一個好的口彩，把第二年的年號改為“靖康”，取《詩·周頌·我將》中“日靖四方”一句，加上“永康兆民”，含義就是平定四方的戰亂，讓老百姓過上幸福安康的好日子。願望確實是不錯的，但是需要用事實來證明，然而歷史的車輪好像並不是按照統治者的願望來轉動的。
文中曾經出現政和、宣和等年號，現在又出現了新的“靖康”，封建社會的建元與改元的問題，到底是怎麼回事情呢？聽小帥給您細細道來。
皇帝建立年號的傳統來自於漢武帝，年號這個東西作為中國歷史傳統的紀年法和帝王個人統治的標誌，一直沿用至清朝末年。北宋九任皇帝一共用了三十五個年號，其中宋徽宗就用了六個，分別是建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和。皇帝即位後，無論新皇帝即位，還是自己中途改元，所有年號都遵循歷史上的常規，用的是好的字眼，都表達了統治者的美好願望，保佑自己在位期間統治穩定。沒有人使用“飯桶”或者“失敗”等惡劣詞語，雖然宋徽宗統治時期在政治上很飯桶，在軍事上也很失敗。
在新皇帝即位的時期，為了表示對上一任皇帝的尊敬，因為上一任皇帝不是自己的老爹就是哥哥，所以當年一般是不改年號的。宋欽宗即位以後，也是宣佈第二年才改元“靖康”。在同一個皇帝在位期間年號的中途調整也是有原因的，有的因為是要郊祀，這個是儒家禮樂政治制度的重要內容，皇帝要拜祭天地，要“改正易號，與民更始”；有的是因為出現了自然災害，統治階級要改改手氣，也要改元；有的是因為避諱而改元，如宋徽宗的年號“重和”，因為避諱遼國皇帝的名字就改為“宣和”。
歷史的執行自有其不以人的意志為轉移的客觀法則，否則皇帝的統治還不千秋萬代了，說不準現在我們還在趙姓皇帝的統治之下做順民呢。宋欽宗的改元“靖康”並沒有帶來金兵的敗退和百姓的安康，宋朝得到的只是國祚的中斷和人民的困苦，所以說，宋朝的興衰成敗都是歷史的自然過程，靠這種年號帶來吉祥如意的想法，除了平添了幾分宗教迷信的色彩或者發出幾聲無奈的###之外，並沒有任何的實際意義。
靖康元年正月初三早晨，金軍可沒有停止追擊的腳步，準備渡過黃河，繼續享受不戰而勝的快樂。但是，浚州的黃河大橋已經燒燬了，只能用船來過河了。由於以前有大橋，浚州逐漸失去了渡口的作用，城內艄公與民船日漸減少。金兵在浚州城內以及附近地區，刮地三尺也只蒐集到能夠承載六七人的漁船十餘條和幾艘稍大一些的民船。
第 八 回 宋道君避責忙禪位 梁方平怯敵火燒橋（16）
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