靖康國殤紀事

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大臣們認為金兵的入侵是宋徽宗在政治上的失誤造成的，建議宋徽宗應先降罪己詔，進行一下深刻的自我批評，說不準可以挽回人心，一致對外，挽狂瀾於既倒。宋徽宗現在也不管什麼面子問題了，同意了這個意見。這個罪己詔在得到宋徽宗的認可後，於十二月二十日，正式頒告全國。

在這份“告全國人民自白書”中，宋徽宗開展了“深刻”的自我批評，軍事指揮不怎麼樣，但是檢討寫得不錯。詔書中說：“自登基以來，言路閉塞，阿諛奉承之聲不絕於耳；奸佞掌權，宵小得志，縉紳賢良之人，陷於元祐黨籍中受到###，政治###，世風澆漓。賦斂苛重，生民之財日竭；戍役繁劇，君民不堪其憂。無益於國計民生之事甚多，侈靡已形成風氣。國家的財源已經被挖殆盡，而謀利者還誅求不已，戍邊計程車兵衣食不繼，而冗官冗將卻坐享富貴。災異屢屢出現，實乃上天示警，而朕不知悔悟；天下百姓怨聲載道，而朕深居宮中，絲毫不知。追思過去的過錯，悔之何及！”

鳥之將死，其鳴也悲；人之將死，其言也善。貪官汙吏在法庭上的時候，可憐巴巴以淚洗面地說：“當上了領導之後，忽視了政治學習，忽視了組織上的諄諄教誨，走上了違法犯罪的道路。希望組織上給我一次改過自新的機會，讓我繼續當官，繼續騎在人民的脖子上作威作福。”

如果不是金兵的瘋狂入侵，眼看著宋朝的江山社稷就要喪於敵手，宋徽宗這樣的昏君怎麼也不會放下皇帝的架子承認自己的過失。在“自白書”中他總結得很全面，坦白地承認了二十五年來的胡作非為。如果不是面臨外敵入侵，估計歷史上對宋徽宗的評價也不是很低的，至少他統治期間，文化產業的發展還是有目共睹的。若不是他做了這番檢討，後代的人還真以為他一貫是“英明神武、算無遺策”的呢！

第　八　回　宋道君避責忙禪位 梁方平怯敵火燒橋（7）

當然，宋徽宗的這道罪己詔並非單純向國人謝罪，是為了透過自我批評，把全國人民對自己統治的怨氣轉移到對金人的憤恨上去。他很清楚二十多年來做了多少不得人心的事，以前他統治穩固，春風得意，日子過得不錯，他根本不想承認。

到如今大敵當前，危及到了自己的寶座，為了收拾人心，他不得不屈尊承認。歷朝歷代統治者的罪己詔，大多為皇帝的權宜之計，透過這種方式收回人心，救亡圖存，延存國祚。因此，宋徽宗還在詔書中信誓旦旦地表示，號召人們上書言事，有則改之，無則加勉。並且，號召天下的勤王之師前往東京彙集，準備與金兵一戰。並且還答應，無論出身有多卑微，只要在未來的抗金戰爭中出力的，都可以加官晉爵，有大功勞的還可以拜為將相。

宋徽宗為了表示自己是認真悔過，並非敷衍搪塞，在痛心疾首一番之後，向人民承諾廢棄所有的苛政：裁撤大晟府、行幸局、採石所、都茶場等壓榨百姓的機關；罷花石綱；遣散朝庭閒散人員，削減宮廷用度以及侍從官；停止都城內外包括道觀、宮觀在內的大型土木工程；以前因為這些苛政強佔的百姓的土地，都歸還原來的佃戶。總之，他把那些不得人心的弊政，一下子全部革除了。

宋徽宗這份臨時抱佛腳的罪己詔，在國家面臨危險的時候還是有些作用的。至少是對以前自己的錯誤進行了深刻的反省，並且號召全體人民進行抗戰。這有點像第二次世界大戰初期，蘇聯在德國法西斯開始進攻十天後，斯大林在1941年7月3日也發表了極富號召力的廣播講話，提出了“一切為了前線，一切為了勝利”的口號，號召全體人民“捍衛自己的自由、自己的榮譽、自己的祖國”，並且表示相信“我們的力量是無窮無盡的，趾高氣揚的敵人很快就會相信這一點”。宋徽宗的這個罪己詔從後來的形勢來看還是起到了一些作用。

這邊宋徽宗忙著革除弊政，那邊金兵可沒有閒著，進入十二月下旬以後，金軍快速透過了三鎮，即將到黃河岸邊，形勢越發危急。北宋政府的君臣朝聚朝堂，夜會私邸，平日裡一個個都是能言善辯、八面威風，此時卻是面面相覷、束手無策。到底是戰、和、守、逃，都沒有明確的想法，四派意見爭議不休，宋徽宗也茫然無計。

這時，唯一可行並且可以救自己的好辦法就是將家屬遣散四方，在南方有親戚的就去投靠親戚，沒有親戚的就投靠下屬，反正在京城裡面當官都有地方的下屬。不少政府官員已經開始轉移財產了。汴水之上，無數船隊絡繹不絕，滿載金銀財寶，破浪揚帆，駛往東南的州郡。宋徽宗手下