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危機留下伏筆。
在極左思潮的影響下，冤、假、錯案層出不窮。
伯父所受的委屈和冤枉，只能是無數冤海中的一粒，不足為怪！
那年頭，對我們這類家庭，
真是苦海無邊，回頭沒岸！
5點過鍾，天以黑下來。
我對伯父說：
“我做晚飯”。。
伯父問：
“你會做了嗎？”
我說：
“會做了”。
晚飯，伯父吃著我做的玉米餅，不斷稱讚道：
“好吃！好吃！”
從此以後，每天兩頓飯，都是我來做，飯菜簡單，土豆加玉米餅，天天如此。
伯父長期吃素，不吃肉，偶爾吃一、二個山民們送來的雞蛋。
他說他粘點肉腥就會腸胃不好，去外面做客，主人都為他備有專用的鍋碗瓢筷。
說也奇怪，我在廟上住了一個多月，從沒有出現過營養不良；對肉食類飢饞的感覺。
我們吃的玉米麵，土豆，清油都是山民，香客，徒弟們自覺送來，多得吃不完。
很多人是從幾百裡外，翻山越嶺，走了幾天幾夜，送來一小袋玉米麵或一瓶清油，其精神真讓人感動。
伯父有時也把玉米麵、清油等送給周圍窮苦人家。
燒的柴火和換洗衣服，主要是莫三姐家定期送來和拿回去漿洗。
一切都很方便，除去街上買醋外，沒有什麼家務事可做。
每天起床後，
伯父做功唸經，
我燒茶煮飯。
早飯後，一般是上午11點過，太陽開始當頂，我攙扶伯父從廟裡下去，躺在路邊一塊巨巖上曬太陽，聽河水咆哮的聲音，昏昏欲睡。
下午2點，伯父又開始唸經。
如有人來求伯父辦事，如燒香，算命，給小孩排八字，取名等，伯父都是一人自己做，從不叫我幫忙。
他思維敏捷，頭腦清楚，做事有條不亂，根本不像已滿67歲的老人。
我無事情幹，伯父找出一書唐詩三百首，要我每天背誦。
書是民國初年印製，書頁已乏黃，但保護得很好，全書無一頁破損。
他有時要抽問，看我能否背誦。
一月下來，我已把三百首唐詩，記得滾瓜爛熟。
晚飯後，沒事，我和他坐在火盆邊，聽伯父講我家解放前的舊事。
伯父因孤單一人，總把我家當自己的家，加之大哥又是抱給他的，算是他親兒子，所以對我們家倍感親切，言語間處處都表現出來。
父親在江口縣、臺縣、川北做事時，伯父說他都回去過，臺縣時還抱過我；
父親後來調到祖山工作，伯父還沒有來得急回去，祖山就解放了。
他說：
父親在擔任川北地區專署秘書長時，管事太多。
川北地區很大，管轄20多個縣，每天都有處理不完的公文。
每次回去，他和父親見不到幾次面，說上幾句話。
他在廟裡清靜慣了，回去反而感到四處都鬧哄哄的，沒有住幾天就想走，但過了一、兩年又想回去看看。
解放後父親大哥出事了，十多年了，他一直設有回去過。
他常收到父親和大哥的來信，從信中知道他們所受的苦難和家庭的困難。
一說起這些事情，淚水總在伯父眼裡打轉。
伯父對魏氏家族的歷史非常瞭解。
我們家每個人的出身日期、時辰，他可以一口氣說出來，
回臺縣時和大哥、三哥、四哥一起上街的微小細節，都記得清清楚楚。
父親和母親從安嶽私奔出來的事，也是伯父告訴我的。
伯父有時會向我罵他的小妹（我的九姨），說她不懂事，不聽話，整天就知道玩。
但對父親和大哥，他從沒有一句斥備的話，總是讚揚他們為魏家爭了光，讓他這個做哥哥的很有臉面。
對他和觀音閣的往事他也談了一些。
觀音閣建造時間不長，是清末民初正式修建的。
修建以前，是個破山神廟，只有一間房。
廟由伯父的師傅張師爺主持。
廟小，只住張師爺一人。
伯父出家前，在丹金一位藏民土司，人稱古守備（清朝官名）家當家庭教師，教漢文。
