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部分。她敏銳地發現，跟埃及人仍然戀戀不捨古老的文明和傳統倫理道德不同的是，羅馬人有自己心理、情感、道德、倫理上的全新追求，傳統的淳樸、忠貞、恪守規則被渴望新奇、獨創所代替。
在埃及，人們仍然對於神靈懷著普遍的崇拜情緒，星相學家在人們的生活中佔有舉足輕重的地位。許多人相信命運之神無所不能，每個人的一生早已由命運之神安排就緒，誰也逃不出她神奇的手掌。在日常生活中，人們還追求古樸安穩的生活，婚姻以忠貞、始終如一為尚，朋友間講究守信、誠篤、輕視財產、重視道義。幾乎所有的埃及人都懷戀過去，念念不忘埃及那古老的輝煌。而在羅馬，人們對神的威力早已懷疑，許多人最相信的不是神靈而是自己。而長期持續不斷的擴張行為，使許多羅馬士兵出身的公民發了財，他們明確地表示只有錢財才能給人帶來真正的快樂。物慾的膨脹也帶來了對傳統道德的衝擊，一些人看重財勢的獲取而不重視人情倫理。上層貴族拋妻別子另娶新歡的現象比比皆是。特別是當克莉奧佩特拉聽說了西塞羅的*韻事之後，她更快樂了。
西塞羅是近半個世紀來羅馬最有名氣的上流人物，是傑出的政治家、雄辯家和哲學家。他出生於騎士之家，進入政界之後一路順風，以他的正直、嚴謹、博學、大度聞名於社會。公元前63年任羅馬執政官，其後任西里西亞總督。在內戰期間追隨龐培反對愷撒，後被愷撒寬恕釋放。在上流社會，他是有口皆碑的遵守倫理道德的典範，他和他的妻子秦倫蒂婭一直相敬如賓，形影不離。秦倫蒂婭為丈夫的成功作出了不懈的努力，因此，西塞羅總是宣稱自己的成功是由於身後有一個偉大的妻子。然而，當西塞羅進入晚年之後，卻深深愛上了自己的一個追求者，一個美貌的貴族少女。最後的結局是，西塞羅衝破一切阻礙，拋棄了共同生活了三十年的老妻。這在羅馬上流社會引起了軒然大波，更叫人吃驚的是，這位一向恪守道德的人竟然在離婚時對年老色衰的秦倫蒂婭說：“帶上你的東西滾出去！”
克莉奧佩特拉從西塞羅的婚姻變故中受到了鼓舞。羅馬人能接受一個過去的執政官拋棄他的結髮妻子，也就有可能容許現任執政官另娶新婦。那麼，她成為愷撒的妻子就不是不可能實現的。
然而，要想讓羅馬人認可自己，並不是一件輕而易舉的事情。克莉奧佩特拉對羅馬人的傲慢與自我感覺良好十分清楚，她苦思冥想尋找妙計。
克莉奧佩特拉經過觀察發現，羅馬貴族除了追求豪華奢侈的物質生活之外，還十分重視一個人的才學，特別看重一個人的文學修養與藝術氣質。大量的貴族不惜花費巨大的代價要後代送往阿波羅尼亞、雅典去深造，在那裡學習哲學、雕刻藝術、語言學、修辭學等，以期使他們學問淵博的人。人們仰慕哲學家、演說家、詩人，對於文學、藝術有著濃厚的興趣，這些使克莉奧佩特拉激情澎湃。“啊，我何不利用自己的魅力取得這些上流人物的歡心呢？”
於是，克莉奧佩特拉精心裝飾了她的別墅大廳：豪華的沙發椅、精美的地毯、華麗的絲絨維幔、銀製的茶具、別具一格的花草。她試著鼓勵愷撒把他的朋友帶到大廳裡來。一開始，她少言寡語，身著華貴的衣裝在一旁聽他們交談，偶爾插上一兩句。慢慢地，她和每一位來賓都熟悉了，就變成了另一個人，她和*們交談政治，和心理學家探討人的心路歷程，和演說家研討演說技巧，和詩人斟酌詩句的韻腳，和歷史學家縱論古今，和考古學家爭論古董的年代與價值，和天文學家細說主要星座的季節變化。漸漸地，人們不自覺地對這位女王歎服了。她那婉轉動聽的嗓音朗讀起詩歌能把詩中的情感表達得淋漓盡致，她對出土文物的產地、時代判斷得*不離十，她對演說技巧的把握可謂是絕無僅有，她對歷史規律的分析頭頭是道，她對羅馬政局的議論一語中的，她說出的星座名稱有的連天文學家也不熟悉……人們驚歎如此美貌的女人竟然有如此深厚的修養！
既然已經如此，克莉奧佩特拉又開始深化自己在人們心目中的印象。
這時，從曼圖亞來了一位年輕的詩人維吉爾。羅馬城裡爭相傳送著這個訊息。克莉奧佩特拉輕而易舉地把他請到自己的大廳裡。那天晚上，大廳裡燈光輝煌，克莉奧佩特拉一襲粉黃色絲袍，風度款款地接待了這個青年。幾乎羅馬上流社會的文學名人都聚集在了這個大廳裡。
克莉奧佩特拉先以柔和的語調邀請這位出身於富裕農民之家的詩人朗誦了他的代表作《伊尼特》。客人們在維吉爾渾厚的男中音中感受到了這首史詩對羅馬歷史的頌揚，對人民精神
