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休息。”（未完待續。。）
第三百五十二章 星期天休息 （求點推收賞評）
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看看看，董仲舒老先生想的多麼周到？
原來，星期天休息是歷史悠久，源遠流長了。
按照我國我國現在的勞動法，星期天休息，但是星期天有著什麼樣的來歷呢？
星期天，即星期日，俗語，口語多說星期天。根據聖經的說法，耶穌是在星期日復活昇天的。基督教以星期日作為“禮拜日”，也代替安息日。基督教國家都是在星期日休息、到教堂作禮拜。西方國家七日一制的稱呼多帶宗教色彩。如基督教徒做禮拜這一天，叫“禮拜日”，七天稱“一個禮拜”。
據說我國之所以把七日一週叫“一星期”是因為這樣。光緒三十一年（1905），清廷宣佈停止鄉試、會試，廢除延續了一千多年的科舉制度，成立“學部”，袁嘉穀即奉命調入學部籌建編譯圖書局，後任該局首任局長。編譯圖書局下設編書課、譯書課，任務是研究編寫“統一國之用”的官定各種教材。各種教科書的編寫中自然會遇到一個“新名詞”該怎麼處理的問題。1909年，編譯圖書局設立了一個新機構統一規範教科書中的名詞術語。袁嘉穀親自參加了這個館的工作，主持制定了很多統一的名稱。把七日一週制定為中國自己的“星期”，就是在袁嘉穀主持下制定的。
基督教有許多節日和節期，節日是每年慶祝一次。比如聖誕節、受難節和復活節等等；而節期卻不然，它可以在一年內迴圈進行，比如每個禮拜天，基督徒是必須去教堂參加禮拜的。禮拜天還有另外兩個稱呼，許多基督徒比較熟悉，那就是“主日”和“復活日”，意思就是“主的日子”，是基督徒以慶祝耶穌的復活為中心進行崇拜的日子，也是基督教最普遍、最重要的節期。根據《新約聖經》（馬太福音，馬可福音。路加福音。約翰福音）的記載，耶穌於安息日前一天（今星期五）釘十字架受難，第三天（今星期日）復活。為紀念耶穌受難和復活，基督教就將這一天星期日定為“禮拜日”。
禮拜是構成伊斯蘭教的一根主要支柱。並且被認為是“宗教的基礎”。 ；任何一位穆斯林。若是未能謹守禮拜的功課〔拜功〕而且沒有正當的理由。則無異是一項嚴重的冒犯行為，也是一樁可憎的罪過。 ；這項違犯行為之所以如此嚴重，是因為它不僅忤逆了真主安拉──這點已經是夠壞的了──而且也違悖了人性真正的本質。傾向於崇仰偉大的事物。以及傾向對崇高的目標抱以熱望是人類的本能天性。在這宇宙間最偉大的事物和最崇高的目標，就是崇拜真主安拉。
只是，很多人都是不知道星期星期日的真正的來歷。
眾所周知，星期天又叫做星期日，那麼星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六又分別叫做什麼呢？
我國古時候把星期一叫做木星、星期二叫做火星、星期三叫做土星、星期四叫做金星、星期五叫做水星、星期六叫做星期月。
之所以叫做星期，就是因為不管是木星火星土星金星水星，還是日月，都是屬於星辰。所以這種計時方法便是叫做星期。
只是，這種星期與西方的那種一個星期的週而復始不同的是，我國的星期是四個星期再週而復始。
這種計時方法在我國叫做二十八宿。
二十八宿是古人為觀測日、月、五星執行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星執行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。中國傳統文化中的主題之一。廣泛應用於中國古代天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置
