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董仲舒老先生的第一十七代孫董雨這一代，董雨三十歲的時候董雨沒有生下來兒子，董雨四十歲的時候董雨還是沒有生下來兒子。
於是，出自蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的那些女子也是著急了，畢竟在古時候，婦女的地位與孃家有著莫大的關係。
所以，出自蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的那些女子便是到處燒紙燒香求神問卦。
也不知道是不是出自蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的那些女子到處燒紙燒香求神問卦的結果，董仲舒老先生的第一十七代孫董雨四十二歲的時候，董雨的兒子終於生下來了。
董雨的父親也就是董仲舒老先生的第一十六代孫董觀想起來這個孫子來得實實在在的不容易。
於是，董仲舒老先生的第一十六代孫董觀便是把孫子取名叫做天賜。
天賜就是上天賜與的意思。
董仲舒老先生的第一十六代孫董觀的意思便是這個孫子是上天賜與的。
從此以後，董仲舒老先生的第一十八代孫便是叫做董天賜了。（未完待續。。）
第三百五十四章 返祖 （求點推收賞評）
這一年，董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜八歲。
按照老祖宗留下來的規矩，
董家的人們在董家祖墓完成了祭祖以後，卻是在祠堂附近的大槐樹下襬起了貢品。
然後，屬於董家的子孫後代，便是祭拜起來大槐樹。
看著大人在董家祖墓完成了祭祖以後，卻是又在祠堂附近的大槐樹下襬起了貢品，八歲的董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜非常好奇，八歲的年紀也是好奇的年紀。
於是，在祭拜以後，董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜便是問起了……爺爺也就是董仲舒老先生的第一十六代孫董觀道，“爺爺爺爺，我們為什麼要祭拜大槐樹呀？”
是啊，好好地為什麼要祭拜大槐樹呢？
董仲舒老先生的第一十六代孫董觀對於孫子董天賜也是說不出的喜歡，畢竟這個可以自己到了陰曹地府裡面的取款機啊。
於是，董仲舒老先生的第一十六代孫董觀伸手撫摸了孫子董天賜的頭道，“來，聽爺爺講故事。”
董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜立即乖巧的坐到了爺爺董觀的旁邊。
董仲舒老先生的第一十六代孫董觀便是開始講起來故事了。
在我國有一個很大很大的湖叫做洞庭湖。
洞庭湖古稱雲夢、九江和重湖，號稱“八百里洞庭”。洞庭湖之名，始於春秋、戰國時期。因湖中洞庭山（即今君山）而得名，並沿用至今。
洞庭湖以南就叫做湖南。
在湖南有個市叫做蘇仙郡。蘇仙郡是因為在區域範圍內有一個蘇仙觀的道觀而得名。蘇仙觀因為在這座道觀曾經是一個蘇耽的道人居住的道觀而得名。蘇耽也就是蘇仙，蘇仙是蘇耽成為了神仙以後人們對於蘇耽的尊稱。
在蘇仙州有一個縣叫做便江縣。便江縣是因為在區域範圍內有一條叫做便江的河流而得名。
在便江縣有一個鄉叫做永樂江鄉。永樂江鄉是因為在區域範圍內有一條叫做永樂江的小河流而得名。
在永樂江鄉與鄰縣交接的地方，是一片山地。這一片山地叫做萬羊山。萬羊山的得名有一個傳說。傳說天上管理天羊的神仙因為一時疏忽，讓一萬隻天羊偷偷地來到萬羊山這裡。等到天上管理天羊的神仙發現一萬隻天羊不見了，於是天上管理天羊的神仙尋找天羊來到萬羊山這裡。天上管理天羊的神仙本來只是想把這一萬隻天羊趕回天上。誰知道呢？這一萬隻天羊因為貪戀萬羊山這裡的美景，居然不肯回到天上去了。“這……還了得！？翻天了……？！” ；天上管理天羊的神仙自然而然被這一萬隻不肯聽話的天羊氣的七竅生煙。被天羊氣的火冒三丈的天上管理天羊的神仙一個仙法下來，這一萬隻不肯聽話的天羊，全部變成了一些形狀像是羊的石頭，分佈在現在的萬羊山的地域範圍的土地上面。這個就是萬羊山的由來（據說。即使是現在。在萬羊山，人們依舊能夠時不時的看到形狀像是羊的石頭，……）。
在萬羊山的大山裡面，有一個自然村的名字叫做天壇。天壇村。顧名思義就是一個與天壇形狀接近的村子。就是一個平地凸起的村子。
離天壇村不遠處。有一條小溪流，叫做木子河。木子河是因為在木子河的旁邊有一片大大地木子林。
在木子河的另外一邊、木子林的對面，是一處面積極為寬
