我的三十年·百姓影像

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你如何帶領劇團走好以後的路？這條路怎麼走？

陳：我自己有時也很矛盾。曾經想過拿多少錢給我就排多少戲，沒有錢就不排。但是，這不是對川劇負責的態度。我認為，國家對傳統戲曲要有一定的政策來保護，它不像古董，一件瓷器，一次性投入多少錢，把它保護起來，只要不被破壞，它的價值就不會消失。戲劇是人的藝術，需要透過老師傳授給學生，一代人一代人傳承下去，需要人力、物力、財力的投入。現在投入也許看不到回報，但是在將來的中國，它的價值一定能顯現出來，而且是不可估量的。如果一個國家失去它獨特的文化，失去自己的文化價值觀，那麼這個國家就沒有自己的根基了。現在吃穿住行都國際化了，什麼是一個國家的特色？是傳統文化。經濟的高速發展應回饋我們的文化，把我們傳統文化的精髓傳承下去。2006年，我去四川大學演出，一位教授激動地對我說，感謝你們還在為中國傳統文化堅守、堅守。如果沒有對自己文化信念的堅持，有朝一日其他國家侵略你，根本不需要一槍一炮，只需要在文化上侵略你，讓你們的後代不知道自己的文化、自己的根，就能輕易把你打垮。我的原則，堅持走我的路，不管別人說什麼。我用心做事，不管是大事還是小事

。

易：你說得很對，現在我們生活的空間就是“地球村”，在物質生活上我們漸漸與國外趨同，唯一的區別就是文化。不過，我們應該看到，國家已經開始重視傳統文化的保護和傳承，更有許多有識之士為此大聲疾呼。你是從什麼時候開始意識到川劇傳統文化傳承的重要性的？

陳：是這樣的，保護非物質文化遺產就是個很好的開端。至少我們國家已經認識到傳統文化傳承的緊迫性，已經出臺一些保護政策。我對川劇傳承重要性的認識有一個漸進的過程，從1992年到現在，我經常出國演出，正是在國外進行文化交流時才深深認識到川劇的價值，我的價值。在我最困惑的那幾年，1993－1996年，正是經濟突飛猛進的時候，為什麼我沒有放棄川劇？那時國內的朋友都說，你還唱啥子戲哦。但是在法國演出時，觀眾非常尊重我們，說我們的川劇太棒了，就像歌劇一樣，高山流水，說我們的唱腔是“徒歌式”，沒有伴奏，全靠演員的聲音來表現。（這時陳巧茹情不自禁用川劇高腔清唱了一句：“我和你……”我聽出來這是北京奧運會開幕式的主題歌。）

為什麼川劇很少有人學得出來？就是因為川劇難學，難模仿。為什麼許多人說川劇不好聽？為什麼川劇牆內開花牆外香？藝術還是要在經濟發展到一定高度的前提下，才能走近大眾。但是如果我們現在不保護，等經濟發展起來後再來搞川劇，也許都失傳了。

易：你如何看待川劇的前景？川劇有沒有市場？

陳：我覺得不樂觀。首先是相關政策下了後，配套的政策能否跟上是個問題，有政策沒有資金，很難。另一個方面需要我們從業人員打破慣性思維，邁開步子，要懂市場運作。還有就是要拓展演出品種，只要不違法，內容不黃，我們都可以演。

這個市場怎樣講，首先我國的傳統劇和地方代表戲曲，包括現在發展得很好的崑曲、越劇，不能用市場來衡量它，不能用產值來衡量它；如果用市場來衡量，就沒有出路。有些是可以走市場的，比如歌舞，還有雜技，它自己都會進入市場；但傳統戲曲不一樣，尤其需要國家來扶持。

陳巧茹　生活在這個時代是我的幸運（6）

家才是最重要的

易：人們說，每個成功男人背後都站著一個優秀的女人。那麼，作為一個成功的女人，你背後站著怎樣一個男人呢？

陳：每個女孩都有自己的白馬王子，我也如此。在婚姻問題上，我認為丈夫要支援我的事業，這並不是說我是女權主義者。也許是受我老師的影響吧。還有就是我父親的去世對我影響很大，我6歲那年，父親在一次演出中被倒下的道具砸成腦震盪，從此落下頭暈的毛病，常常不能參加演出。周圍的人說他裝病，逼得他自殺了。那時我就暗暗下決心，以後不找唱戲的。

我先生是溫州人，1999年我們結的婚。當時朋友都很奇怪，說怎麼去找個溫州人，周圍有那麼多優秀的男人可選擇。我們認識是在1995年，我正在香港演出。演出間隙，我在街上購物，正好他也在旁邊，大家就聊起來了。後來我遞了一張名片給他，他看了後說，想不到你還是演川劇的主要演員。回來後，他經常給我打電話，又從溫州跑到成都來看我演出，最後他為了我離開家鄉到成都來與我共同生活。