羅伯特·西爾弗伯格短篇科幻小說集

第16部分 (第1/2頁)

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如果憑了某種僥倖，你在21歲的時候並沒有被徵募，那你就安全了。人們告訴我，確有一些人進出過羅網。現在在全部徵募庫中，我們的人數超過了需要移植的患者。可是比率在迅速地變化。相對來說，徵募立法還是比較新的立法。不久，他們就會使合格的應徵者庫趨於枯竭，那時又怎麼辦呢？如今出生率低下；潛在的應徵者數目有限。死亡率則更加低下；而對器官的需求則是無休無止的。如果我要活下去，那我只能給你一隻腎；可是，由於你不斷地活下去，可能不只需要一次腎移植。一些受植者可能需要五六副腎和肺，直到他們最後活到170歲左右，再也沒有希望進行修補為止。又由於器官捐獻者在生命後期也開始徵用器官，對21歲以下的人群的壓力甚至會更大。需要移植者的人數將超過能夠捐獻器官的人數，應徵者庫中的每一個人都要受到宰割。然後呢？唔，他們就把應徵年齡降低到17歲，或者16歲，甚至降到14歲。即使如此，那也只是短期的解決辦法。捐獻的器官遲早會不夠分配的。

我是留下來呢，逃跑呢，還是到法院申訴呢？時間快沒有了。再過幾周，召令肯定會下達的。我不由地覺得脊樑骨上有一種難耐的感覺，似乎什麼人在一聲不響地鋸我的腎臟。

同類相食。本世紀初，古人類學家在北京東南25英里龍骨山的周口店，發掘了一個洞穴，發現了北京人（Pithacanthro－pus　Pekinensis）的顱骨化石。頭蓋骨是從底部斷裂下來的。這使得龍骨山發掘工作指揮弗蘭茲·魏登裡希推測，北京人是食人肉者。北京人殺掉同類，從頭蓋骨底部的開口把受害者的腦漿吸出來，燒熟了享宴一番——現場還有爐子和木炭——然後把頭蓋骨當做戰利品放在洞穴中。吃敵人的肉來吸收他的技藝、力量、知識、成就和美德。

人類花了50萬年的時間，才從同類相食的習性中掙扎出來。然而我們並沒有丟掉往昔的渴求，對嗎？吞噬那些比你年輕、健壯、敏捷的人，以圖有所收益，依然是心安理得的。我們僅僅是改進了技術而已。因此，他們現在生吃我們，那些老傢伙，他們把我們吞下去，吞下一個器官又一個悸動著的器官。這難道算是改善？

起碼來說，北京人還是把肉煮熟了來吃的。

在我們美好的新社會里，大家都平等地分享醫學成果。那些身立功勳的年長公民，不必慮及他們的美德和聲望將只會以冰冷的墓穴作為報答——我們一直在讚美著墓穴。所有的人對於器官徵募都非常高興——當然，幾個掃興的被徵募者例外。

棘手的是優先權問題。誰得到貯存的器官呢？他們有一套精心炮製的系統，以便規定各種等級。假如利用一臺大的計算機進行抽籤，就能保證絕對的、神奇的公正。你用優秀的工作成績獲得拯救，職業上的成績或者日常生活中的善行，使你獲得沿階梯把你推上去，一直達到最高優先等級，達到4－G或者更高的分數。毋庸置疑，分級系統是不偏不倚的，也是公正地分級的。可是，這種分級究竟是合理的嗎？它為什麼人的需求服務呢？在第二次世界大戰中的1943年，北非的美國軍事人員，缺乏新發明的藥物青黴素。有兩部分士兵需要用它治療：在戰鬥中負傷而感染計程車兵和生性病計程車兵。一名低階醫官出於顯然的道德原則，決定負傷的英雄比放縱自己的梅毒患者更需要治療。但是，責任醫官否決了他的決定。他說，如果治療性病患者，那他們會更快地恢復健康投入戰鬥。此外，倘若他們得不到治療，他們就會成為進一步傳染的媒介。於是，他把青黴素投給了性病患者，讓負傷計程車兵躺在床上痛苦呻吟。戰場上的邏輯是不可變更，也是不容置疑的。

生命的巨大鎖鏈。小浮游生物為大浮游生物吞食，大浮游生物是小魚的犧牲品，而小魚又是大魚的犧牲品，由此類推直至金槍魚、海豚和鯊魚。我吃海豚的肉，因而健壯，朝氣蓬勃，養肥了自己，並且在充滿活力的器官中將精力貯存起來。可是我又被枯萎凋謝的長者所吃掉。一切生命都聯絡在一起。我看到了我的歸宿。

早先，被植器官受到的排斥反映是一大難題。這是多大的浪費！軀體不能夠區分異體的卻是有益的器官和一個入侵的、敵對的微生物。稱之謂免疫反應的機制被調動起來，去驅逐入侵者。在入侵時刻，酶起了作用，進行了旨在撕碎、溶化異物的區域性戰爭。白血球經由迴圈系統大量進入戰鬥，警覺的吞噬細胞向