枯葉蝶

第8部分 (第4/4頁)

流滿面，頭骨皆碎；還有一次，用鋼錐自刺心臟，深入寸餘，幸得救助，才免於不死。人問其故，他笑答：“興之所至而已。”眾人相顧失色，皆謂方伐柯為一狂生耳。

此時此刻，在這深山中的禪院裡，竟然偶遇京都第一怪人，蘇度情自然驚異了。方伐柯笑道：“姑娘何故失魂落魄？莫非是被在下的名字嚇壞了？”

蘇度情定一定神，微笑道：“《詩經》雲：‘伐柯如何？匪斧不克’。先生名出《詩經》，卻行止非禮，名不副實，故而驚訝。”

方伐柯毫不動怒，冷笑道：“詩書之說，顛倒倫常，崩壞禮樂，只能叫世人拾聖人牙慧，株守俗見，皆死於古人言語。這等詩書，不要也罷。”

蘇度情怔住了，似這般目空一切、狂傲不羈之人，她還是頭一回見到，忍不住問道：“先生何出此言？若無聖人教誨，天下必將道德淪喪，怎可廢聖人言，行苟且事？”

方伐柯哈哈大笑，說道：“事之苟且與否，皆在自心明焉。心明則事明，心邪則事邪。聖人教條，無外贅人以規矩，拘人以枷鎖。單說女子貞操一事，聖人教誨說：女子守節，如持玉旂，如捧盈水，可生可殺，可飢可寒，不可偶涉不義。偶沾不潔，少有微暇，萬善不能相掩。又說道：大丈夫事業在六合，苟非瀆倫，小節尤是自贖。男女之地位，可謂天壤雲霓。姑娘出風塵而不染，然世間皆唾罵之，更何況凡俗女子？”

“世間萬物，動物最真，動物彼此相悅，見於明心，雲從影隨，何罪之？偏偏人世有這諸多規矩，束手束腳，毫不痛快。世人讀聖賢書，多是自苦，我輩讀書，不求日增，但求日減，不求自