枯葉蝶

第18部分 (第2/4頁)

姜灃嘆了一口氣，道：“果然瞞不過大師。大凡世人只能聽有形之音，大師卻聽得懂心曲，知音者難覓，知心者更是難尋。這……這……唉……”

詰忍道：“窺人心術只是旁門左道罷了，流於道法下乘，殊不可取。須知世人皆有情自苦，你我更非人類，雖一在空門，一在鬧市，但或青燈禮佛，或痴心於琴，向來疏懶俗事，遠離人群。何必自墮情障，自尋煩惱呢？”

姜灃道：“大師說的是。不過，自我龍族擬態為人以來，除了形體變化外，潛移默化中，也擬態了人類的貪、嗔、痴、疑。我本龍子囚牛一脈，天性痴狂音樂，心中有痴念，便易痴於外物，這自墮情障和自尋煩惱，便是心中痴念所致了。”

詰忍嘆道：“痴情也是無妨，不過終究是自釀苦果而已。”

姜灃默然無語。

詰忍自顧自說道：“人族痴情，多源於其身體，單單有情還不行，繁衍後代，孕育子嗣，還需身體交合，行敦倫大禮才行。我等異類，自古便不能與人行房事。只能靠其他——類似花傳粉、魚布卵的方式——”

詰忍頓了頓，又道：“在人類的傳說中，他們的始祖‘女媧’因感受天上絢麗的虹光，而生‘顓頊’，其實那虹光便是一條龍；‘華胥’有一次無意中踩中了龍的足跡，感應而懷下‘伏羲’；‘安登’受感於神龍而生下‘神農’。而‘慶都’因邂逅赤龍而有了‘堯’。‘女節’被一瞬而過的流星照射而生‘少昊’；‘禹’是因其母‘女嬉’吞食‘薏苡’感應而生，‘薏苡’其實是龍的遺精；‘簡狄’吞食了玄鳥之孵而生下‘契’，周人的祖先‘后稷’，因‘姜都’踩了熊跡而感應孕胎。即便是人類的大聖智哲‘孔子’　——　也是他母親到尼山夜禱時，感應天地之氣而生的，故而孔子叫仲尼，尼即尼山，所以自古有‘聖人無父，感天而生’的說法，所以有‘民知有母而不知有父’的傳言。這些人類的聖人們，都是因為身體中有了龍族的血液，才能變得如此聰明睿智。”

詰忍嘆了一口氣，道：“你也不是不知歷史，龍族中人自古便無法人道，只能靠授粉遺精的方法和人交合。你我都是龍族貴胄，精血純正，一脈相傳，不曾摻染半點人類血液，自然都不能與人類行房。那蘇度情一煙花女子，自幼賣入妓寮，不是什麼名門淑女，更無半點守節觀念。你們彼此愛戀也就罷了，然而情深必定動欲，動欲必定渲導，渲導不出必定鬱結，鬱結不除必定生心魔，心魔生必定恨怨，這便是徒然自苦了。”

姜灃長嘆道：“確是徒然自苦，卻也無可奈何。”

詰忍厲聲道：“大舍大取，是為大氣所在。智者揮慧劍斬情絲，才是瀟灑大氣。”

姜灃默然無語，詰忍也不再說話，徑自閉目入定，忽然間，漫聲說偈道：

“心如虛谷何所樂，情恨纏綿兩皆空。但凡智慧是真禪，道法自然無折衝。”

姜灃一聽之下，極是煩惱，一時間心中便如生了芒草一般，怔怔地出了神。

猛地外面一聲吆喝，馬車倏然停住，姜灃恍惚驚覺，拉開窗簾，原來已經到了“陀摩禪院”的山門外了。

卻見偌大一座寺院燈火皆熄，死寂得令人心中發怵。姜灃大驚，回顧詰忍，臉上也是忽陰忽晴，驚疑不定，不由分說，跳下車去。

三人疾步入了山門，一路行去，穿過大殿、長廊、大殿、巷道和庭院，卻見燈火全熄，更尋不到一個比丘沙彌，不由驚懼更甚。

不一刻到了蘇度情的廂房中，還是找不到她的蹤跡。

姜灃心中一片冰涼，如墜冰窖，腦子亂糟糟的，一時手足無措，呆立當堂。

詰忍還算鎮定，命令阿寮道：“你去其他院落廂房看看，是否有蘇姑娘留下的……留下的……痕跡。”雖然強自鎮定，語音也有些發顫了。

阿寮答應一聲去了，詰忍不知怎的嘆了一口氣，卻覺得這一聲嘆息沒頭沒腦，甚是突兀，自己也覺得奇怪，似乎因為心中壓抑，胸口堵得發慌，不由自主地嘆息。可是嘆息過後，依然抑鬱難伸。

姜灃目光發直，身體僵硬，呆傻了一般。詰忍又嘆了一口氣，卻不知道說些什麼來安慰他。兩個人在廂房之中，一站一坐，誰都說不出話來。

就在這時！忽聽房外有人漫聲說道：“河洛一別，距今已是三年，大師、姜兄別來無恙否？”

詰忍一呆，姜灃卻好像中箭一般竄了出去，也不及多想，跟在他後面出了廂房。

只見房前的空場上，不知何時點燃了無數松明火把，照得人影祟祟，都列成了嚴整的方陣