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所以林逸的打算很簡單，就是找到在這些線裝書中有價值的珍本古籍，孤本古籍，或者自己超喜歡的，然後利用自己的異能將其修復。
林逸的盤算很完美，那麼現在就要看，這一大堆破爛裡面到底有怎樣的寶貝值得他出手了。
……
好不容易把那些零散的，脫線的，破了紙頁的線裝書挪開，林逸一眼就看到下面貌似壓著一個大開本的………破書。
當這本書露出來的那一刻，林逸鼻翼立馬就聞到一股非同尋常的書香，眼前更是幻化出一幅幅古代工匠操持活動的各種畫面。
一個漢子穿著牛鼻短褲，赤著膀子站在大缸上，汗流浹背地正在染布。
一個女子身穿錦衣羅裙，戴著頭飾，此刻正蹲坐在小板凳上，挽了衣袖在磨玉。
一個老太太梳著古時的髮髻，穿著古時的裝束，正坐在一輛紡車前慢慢地紡織布匹。
一群黑臉膛的漢子們喊著號子在穀場裡碾磨，在廠房裡鍊鐵，在田地裡澆水，在酒場裡釀酒……
鏡頭轉換………
一大群身穿古裝的人擁擠在一拱橋上，全都抬頭看天，只見天空飛翔出一個圓形的物體，懸浮在空中，如同太陽，光芒四射。
繼而林逸腦海中出現一行文字：嘉佑中，揚州有一珠甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖……如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮於波中……”
……
一切的一切都是那麼的充滿生機，充滿怪異，這些東西突然就出現在林逸的腦海裡，像是儲存了很久，如今才浮現出來。
“嘉佑，不是宋朝時的年號嗎？那麼這本書是……”林逸再不遲疑，將那書拿了起來，稍一翻看就愣住了，這本古籍正是大名鼎鼎的………《夢溪筆談》！（未完待續。。）
第二百三十二章。改寫歷史
在中國，只要是上過學的人，基本上都應該聽過《夢溪筆談》是一本怎樣的書，林逸當然也聽說過，因為在學史的時候，這本書的時間和作者，是史考試中的必考內容。
《夢溪筆談》乃是北宋科學家、政治家沈括撰寫的一部筆記體著作，從內容上說，《夢溪筆談》以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。如《技藝》正確而詳細記載了“布衣畢昇“發明的泥活字印刷術，這是世界上最早的關於活字印刷的可靠史料，深受國際文化史界重視。“辯證“門談韓愈畫像條，使後人瞭解從北宋就產生並沿襲下來的一個錯誤：把五代韓熙載的寫真當成韓愈的畫像。
此外，北宋其他一些重大科技發明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經》及其建築成就、水工高超的三節合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛樸的精通法、登州人孫思恭解釋虹及龍捲風、河北“團鋼““灌鋼“技術，羌人冷作冶煉中對“瘊子“的應用、“浸銅“的生產等，均屬科技史上珍貴史料。因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，該書基本上總結了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得。
林逸曾經看過一本關於“版本學”的書，其中就有關於《夢溪筆談》這本名著的介紹。據流傳本考訂，可知《夢溪筆談》最初刻本為三十卷，內容比今本要多，但都失傳了。北宋有揚州刻本，南宋孝宗幹道二年又曾重刻行世，惜宋刻本今皆不存。
《夢溪筆談》，現所能見到的最古版本是中國國家圖書館收藏的1305年（元大德九年）陳仁子東山書院刻本。此本據南宋幹道本重刊，尚可窺宋本舊貌，其開本很大，極為鋪陳，而版框很小，裝幀為當時流行的蝴蝶裝，在元代刻本中獨具特色。
該元大德刊本流傳有序：元代曾藏於元宮中，明太祖朱元璋滅元后得到，並贈送給太子朱標，後又歸宮中“文淵閣“。清代，從宮中流出，為汪士鐘的藝芸精舍、松江韓氏先後收藏。後為近現代著名藏書家陳澄中收入囊中。陳澄中於解放前後移居香港，1965年，有意將包括這部《夢溪筆談》在內的一批珍貴善本出讓，周總理為避免珍貴文物外流，親自過問，責成文化部指派專人前去洽辦，最終在國家經濟並不寬裕的情況下，斥巨資購回，成為書林佳話。1975年，文物出版社曾影印出版。
林逸手中就有一本文物出版社影印出版的版本，可惜，這批都是平裝的，定價1。60元，沒有具體印數，單從網上的售價來看，印量應該很大，因為這麼好的書品相好的才50元左右，
