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實際上,作為舊書行業的玩家,林逸對“手抄本”這種藏品並不陌生,準確地來說,還很熟悉。
林逸起初買手抄本最主要的標準就是字好。只要字好,不管什麼內容都行。
他最初買到家的是一本一寸厚的對聯手抄本,全是密密麻麻的小楷字寫成,每個字都寫得很工整,很好看。大約五分之一的紙已經被翻得磨爛了,也就是說這本書由於看的人太多,把翻書時需要用手翻的那塊地方的紙全翻爛了。這是林逸一生看到的“最有奉獻精神”的一本書。買回家以後,他找了漿煳和紙,一點一點地把那些破損的地方全補起來,費了好幾天時間。而實際上,不應該這樣做,應該保持它的原樣。在這本書的背後寫著:“這是祖父留下的書,我們一定要好好珍藏。”
林逸還有幸買到一些醫書手抄本,很精緻。不過有一回,他淘到一塊寫在上好白布上的毛筆字作品,只有一平尺。那布經過時代的洗禮,已變得頗有滄桑感了。說不來是什麼顏色,但絕對讓人心動。這是三個青年男子結為“金蘭”弟兄的契約,一開始便是“古有劉關張”如何如何,最後是他們自願結為弟兄,並以手印畫押。讀罷,不禁感慨良多。
……
此刻,面對這本手抄《金剛經》,林逸腦海中則是一連串的疑問。這是誰抄的?為什麼要抄?幹嘛要抄《金剛經》?
從這裡可以看出,林逸對手抄本的認識還不是很夠,原因很簡單,自古以來,手抄《金剛經》都是很多帝王將相,文人墨客的首選!
別的不說,史載康熙皇帝一生共抄過兩次《金剛經》,一次是他十五歲習字時抄寫,一次是在康熙三十二年,當時其祖母孝莊太后身染重病,為了給孝莊太后祈福,表達自己的一片孝心,他又精心抄寫一遍《金剛經》,而這部《金剛經》則展示了康熙高深的書**力。
除此之外,雍正皇帝,幹隆皇帝,以及嘉慶皇帝等,都有手抄過《金剛經》,可以說,從手抄《金剛經》來看,這乃是清皇子學習佛經的必備功課,也可看作是皇家教育之一面。
除了這些清代皇帝,再遠一點的宋朝大學士蘇軾蘇東坡,他也手抄過《金剛經》,並且留下墨寶被人珍藏至今。
回過頭來,為什麼多人都喜歡用手抄寫《金剛經》?原因很簡單,《金剛經》被譽為佛家經典之作,擁有神奇的魔力,據說你只要認真抄寫《金剛經》,就會潛移默化地接觸到高深的佛法,從而受到點化。
話說不久前有一本摹版《金剛經》流傳出去,輾轉有幸得到此殊勝機緣的一個此前從未接觸過佛法的19歲姑娘,前天深夜奮力抄寫完畢睡覺,第二天早上睡得正香,忽覺得有人在搖晃她喊她“快起床,你要遲到了”,她爬起來看看沒人叫她呀,就又倒頭睡去。一會兒就夢見一個金光閃閃像天那麼高的巨人俯身對她說“我是文殊師利菩薩!快起來上班去不然就該罰你錢了!”嚇得她一個激靈,趕緊起床洗漱乘公交上班,差一點就遲到了,而其他姐妹們很多遲到都捱了罰。小姑娘心裡慶幸的同時也詫異,找到結緣給她《金剛經》的大姐一個勁問“姐,文殊師利菩薩是誰呀?我只知道有觀音菩薩,今早是文殊師利菩薩把我叫起來的!”可把這個學佛多年的大姐嚇著了好嘛,我這麼多年都沒夢見過文殊菩薩,這麼個小姑娘竟然有此機緣!
這個故事雖然誇張了點,卻說明了一個問題,對於手抄《金剛經》能夠得到佛法點化和度化,很多人都深信不疑。
正因為如此,在手抄本收藏中,倘若能夠收到毛筆字優美,融合了佛法的手抄《金剛經》,那就是莫大的機緣和福氣。
而《金剛經》的手抄本,更是一本千金,往往一出現在拍賣會上,就會被眾多買家競相競拍。
例如,2006年大清雍正親筆手書《世宗御筆金剛般若波羅蜜經》亮相北京保利拍賣市場,最終價碼突破千萬。2010年某舊書網上拍一本民國22年閻敬銘之弟閻酉竹手抄《金剛經》1冊全,黃綾面藍籤,品相七品,以底價100元起拍,最終1540元成交。2011年,民國名人程叔彪手抄本《金剛經》,以底價100元起拍,最終以2400元結束。
實際上,從上面的價格可以看出,現在手抄本的收藏正處於低谷時期,很多人還把目光關注在刻印本上面,對手抄本不怎麼在意,因此這些手抄本的拍賣價格都還不高。
但是林逸相信,隨著人們收藏意識的提高,手抄本必定會成為一種新型別的收藏,被人抬高熱炒。畢竟,刻印本你可以有很多本很多種,可是手抄本往往全