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比如說董眼鏡聽說去了外地打工，因為他快四十歲的老婆竟然又給他添了一個女兒，單靠賣舊書是養活不了一大家的。作為一個男人，董眼鏡再也不能瀟灑地臥躺在舊書攤邊，翻看自己喜歡的閒書了，他需要為了生活而辛苦下去。
還有沒事兒就喜歡喝一口的劉三兩，他一輩子酒瓶子不離身，現在卻因為喝酒喝出了毛病，不久前在醫院裡躺了幾天，出來後就被老婆接回去了老家，在老家可沒有賣舊書的市場，聽說他在那邊改行賣起了水果。
至於王黑子和他的老婆紅姐，這對在舊書市場最活躍的夫妻搭檔，也不經常出來擺攤了，原因是現在舊書生意難做，很多書收不上來。人們收藏意識提高了，很多人有了好書都喜歡上網去查查價格，這樣一來他們兩口子就很難從廢品站以及私人手裡弄到好書。沒有好書就吸引不了顧客，吸引不了顧客，這生意就越做越倒退。沒辦法，紅姐只好重操舊業，又開了一家理髮店，還是老辦法，在幫那些老男人理髮的時候用那兩團女人兇器在男人後背蹭啊蹭，樂得那些男人隔三差五就來洗個頭，生意卻是興隆。見此，王黑子也默不做聲了，因為他剛給兒子買了一套房子，付了首付，還有10幾萬的貸款，每個月月供3700多，夠他愁的了。
最後說到何仙姑，這個舊書市場上才華和風騷並存的女人，終於普渡完眾多男人後，自己挑選了一個感覺可靠的嫁人了。不過聽人家說，那男的實際上也是經常和她一起去小旅館開房間的顧客之一，誰知道兩人做那事兒時不小心，貌似種下了種子。何仙姑是什麼人，當然不會吃虧，何況她感覺自己歲數也大了，該有個倚靠，於是就挺著小肚子找到了男的家裡，硬是當著男人他老母親的面兒把這婚事兒給定了下來。據說，那男的原本是有戀人的，卻因為何仙姑的降臨，直接拜拜了。
如今財神廟舊書市場“四大天王”基本上都很難再在這裡出現；不過這種地方一直都是前仆後繼的，你不來，他來，仍舊有擺地攤賣舊書的，只是看在林逸眼裡，卻都像是陌生人。
三四年的光景，不禁讓人唏噓感嘆。
林逸看著物是人非，心中更是湧起難以訴說的情感，畢竟他是從這裡走出去的，畢竟這是他曾經最喜歡來的地方、
……
財神廟依舊熱鬧非凡。
又是一個週末，又是一個集市。
地攤一個挨著一個，賣什麼的都有，比以前的規模還要大。可是那些賣舊書的攤子卻似乎萎縮了許多。看到這些陌生的賣家和攤主，看著這些不多的舊書攤，林逸彷彿看到了現在舊書市場的現狀。
舊書資源已經趨於枯竭，現在即使去到農村，也很難收到六七十年代的舊書了。八十年代的舊書存量也在減少，以至於現在很多舊書攤上所賣的舊書無非是一些九十年代，兩千年後的書籍。可是這些書對於很多喜歡買舊書的淘書客來說，則全是“新書”，沒那種古舊的味道。
實則，在很多淘書客眼裡的“舊書”，當是指不帶條形碼的書，應是1992年以前出的書，1992年後儘管還有個別不帶條形碼的出版物，但也越來越少了。
當然在每個愛書人眼中都有自己的舊書標準，比如按品相的新舊程度，是否“二手書”等等，應當說都有一定道理，但按出版時間來劃分可能是多數人的判別依據，就跟一提到民國時期的出版物，儘管品相完好，也會劃到“民國舊書”的範疇。
林逸以為建國後圖書出版大概可以劃分為幾個重要時期或階段，一是建國後至文…革前的出版物，二是文…革期間的出版物，特別是各種版本的“紅寶書”，塑膠皮的不少，直接影響到文…革後的一些出版物，再以後就是貼膜，現在貼膜的書也少了，新書多帶有塑封，只要是沒有拆封，就不能說是“舊書”了。三是改革開放後的出版物，至今也有三十八年了，是否都叫“新書”，怎麼劃分不太好說。似可按印刷方式的改變做為標誌，即1987年5月用鐳射照排技術印出第一份報紙為起點，這之前都是鉛字印刷，之後逐步實現了以鐳射照排為主，最終徹底淘汰了鉛字印刷出版物。
綜上所述，林逸現時對舊書判定是按一沒有條形碼，二是鉛字印刷，甚至可以說兩者缺一不可。另還有一個可參考的就是不帶貼膜，但可適當放寬，因為八十年中期開始就有不少書封面貼膜，都放棄了有點可惜。
為什麼要買舊書，原因很簡單………
首先，圖便宜。現在新華書店的書太貴，即使有時也推出些特價書，能半價就很不錯了，還是在舊書市場，同
