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為源的中國人，或許能把朝代興迭看成是天道迴圈，但如果有人要以衣冠相貌上強迫施行改變，把幾千年的漢儒髮式強行改成剃髮梳辮，這不僅僅是一種對人格尊嚴的侮辱，簡直是類似精神“閹割”的大痛。而且，在明朝人心目中，以這種“夷狄”形象活著，死後一定有愧於祖先，再無面目見先人於地下。
如果從文化、財產、等級等方面，士大夫和平常民眾還存有歧異的話，在這種保衛自身精神和風俗的立場方面，所有的漢人，幾乎都表現出驚人的一致性。
原本已經降附的地區紛紛反抗，整個中國大地陷入血雨腥風之中。連真心歸附清朝的漢人學者王家楨，也在筆記中憤憤不平地記述道：
我朝（清）之初入中國也，衣冠一仍漢制（其實朱元璋下令是遵依唐制）。凡中朝臣子皆束髮頂進賢冠，為長服大袖，分為滿漢兩班。有山東進士孫之獬，陰為計，首剃髮迎降，以冀獨得歡心。乃歸滿班則滿以其為漢人也，不受。歸漢班則漢以其為滿飾也，不容。於是（孫之獬）羞憤上書……於是削髮令下，而中國之民無不人人思螳臂拒車斗，處處蜂起，江南百萬生靈盡膏野草，皆（孫）之獬一言激之也。原其心，止起於貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍！（《研堂見聞雜記》）。
不過報應真迅速。三年多以後，因為受人錢財賣官，孫之獬受彈劾，被奪職遣還老家淄川。天道好還，這老賊恰好趕上山東謝遷等人起義。義軍攻入淄川城，孫之獬一家上下男女老幼百口被憤怒的民眾一併�
