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毛澤東深愛的女性
文七妹、鍾氏、萬冬兒，這幾位連真正屬於自己的名字都沒有的東方婦女，卻哺育了三位改變歷史的巨人。雖然她們是那樣地普通與平凡，卻正是她們搖動搖籃的手推動了中國近現代歷史的程序！
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚！
當我們來到世上，第一次睜開雙眼，好奇地打量這個世界的時候，我們看到的第一個人便是母親。躺在母親的懷裡，吮吸著母親的乳汁，承受著母親的愛撫，聆聽著母親的呼吸，接受著母親的哺育和薰陶。母愛的光輝使母親成為孩子心理、性格與思想形成的總設計師。教育學家說，“一個瞽母勝過一打特級教師”！
毛澤東、周恩來、朱德這三位偉人的母親，其經歷是那樣地不同，但她們卻又是那樣地一致，瞭解了她們，我們才能真正走入領袖們的內心世界。
文七妹，一位勤勞、善良、品德高尚的女性。1867年，她出生於湖南湘鄉縣唐家坨（現名棠佳閣）的一個富裕農家，18歲的時候，她嫁到了僅一山之隔的韶山沖，成為農民毛貽昌的妻子，也成了這個家庭中最忙碌、最辛苦的人。1893年始，她相繼生下了毛澤東、毛澤民、毛澤覃……
文七妹沒念過書，但佛教思想對她的影響極深，忍耐、慈悲、佈施、平等，這些思想在她的身上有鮮活的反映。文七妹心地善良，對貧苦人富有同情心，經常瞞著丈夫接濟貧苦鄉親。饑荒年，窮人乞討，她更是多加布施。而丈夫是不贊成施捨的，家裡為了這種事情經常發生爭吵。毛澤東回憶往事的時候，曾風趣地說：“我家分成兩黨。一黨是我父親，是執政黨。反對黨由我、母親、弟弟組成，有時連僱工也包括在內。”毛澤東有個堂叔生活非常困難，父親毛貽昌想“乘人之危”買下他的水田，這遭到了文七妹的堅決反對，她常帶著毛澤東偷偷地去接濟這位窮本家。母親的美德對毛澤東影響極深，耳濡目染，無聲無息地滲入他幼小的心靈，使毛澤東從小就對弱者極具同情心，並與母親一樣經常幫助別人。
毛澤東六七歲時開始到私塾讀書。一天，他向母親提出要帶著午飯到學校裡去吃。文七妹以為兒子是為了利用往返時間多讀點書，於是便同意了兒子的要求。可是在這以後的連續幾天內，文七妹發現兒子帶的午餐一次比一次量多，但是晚上放學回家後卻依舊顯得很飢餓。她擔心兒子是不是得了什麼怪病，便細細盤問。當她得知兒子帶飯是為了和窮苦的同學黑皮伢子一起吃的時候，文七妹不但沒有責備他，反而感到非常欣慰。
為了求學，為了實現人生理想，毛澤東早早地便離開了母親，只是在1919年春，毛澤東把患病的母親接到長沙醫院治病，母子才得以短聚。其間，毛澤東和毛澤民、毛澤覃攙扶著老母到照相館合影留念。這竟是他們最後的一次團聚，也是世上僅有的一張他們與母親的合影。
回到老家的文氏病情一天重似一天。1919年10月5日，這位操勞一生、勤儉一世的賢良女人，躺在病榻上，眼中充滿了思兒的淚水，在一聲聲“石三伢子”的呼喚聲中告別了人世。
毛澤東接到二弟毛澤民從韶山寄來的母親病危的特急家信後，便帶著在長沙讀書的小弟弟毛澤覃，連夜趕路，直奔韶山。然而，天不遂人願，當他們趕到家時，母親卻已經入棺兩天了。母親才52歲，不想一場小病竟奪走了她的生命。守在母親的靈前，對母親的思念最終化為一篇摧人淚下的《祭母文》：
“吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。”“病時攬手，酸心結腸。但呼兒輩，各務為良。”“養育深恩，春暉朝靄。報之何時，精禽大海。”“嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬古。有生一日，皆報恩時。有生一日，皆伴親時……”
後來，毛澤東在給好友鄒蘊真寫的一封信中曾經這樣評價自己的母親：“世上共有三種人：損人利已的，利己不損人的，損己利人的。我的母親該屬最後一種人。”
從毛澤東寫的《祭母文》和信件中可以看出毛澤東對母親的眷戀和愛戴。正是文七妹那種忠厚賢慧、善良慷慨、勤勞簡樸的高尚品德深深地影響了毛澤東的思想和性格，“給了他一副眷愛天下窮苦人的心腸”，母親成了他人生道路上的第一位引路人。中國解放後，毛澤東多次寄錢給生活困難的父老鄉親和師友，邀請他們到北京敘舊，設宴款待，贈送禮物。而他自己則吃穿都很普通，生活相當儉樸。母親的高尚情操讓毛澤東受益終生。
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