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馬尼拉大麻膠。你看那邊，水果旁邊的那些義大利遊客，留著金色長髮的男人和穿紅衣的女孩，看到了嗎？他們想買。有個人，你看到沒？就是外面街上那個髒襯衫、赤腳、等著拿佣金的傢伙，他會把貨交給我，我再把貨交給阿杰。他做大麻膠買賣，厲害的壞蛋。看，他跟他們同桌，每個人都在笑。交易搞定了，我今晚的工作結束了，自由了！”書包 網 。 想看書來
項塔蘭 第二章（9）
他敲敲桌面，示意侍者再來一杯，但小瓶酒送來後，他雙手握著酒瓶一會兒，盯著瓶子瞧，陷入沉思，顯得憂心忡忡。
“你打算在孟買待多久？”他問，眼睛沒看我。
“不知道。怪了，最近幾天，似乎每個人都在問我這件事。”
“你已經待了出奇的久。大部分人恨不得趕快離開這城市。”
“有個導遊，名叫普拉巴克，你可認識？”
“普拉巴克？哈瑞？那個滿臉笑容的人？”
“就是他。他帶我四處參觀了幾個禮拜。我去過所有神廟、博物館、畫廊，還有一些市場。他說明天早上起，要帶我看看這城市的另一面，他口中真正的孟買。聽他說得很有趣，我會為此再留一段日子，然後再決定接下來要去哪裡。不急。”
“不急，那真可悲。我如果是你，可不會這麼大剌剌承認這事。”他說，仍盯著酒瓶。他不笑時，臉鬆垮垮的，面無血色。看來有病，那種一定得治療的病。“我們馬賽人有句俗話：不急的人，久久一事無成。我已經不急八年了。”
他的心情突然改變，拿起酒瓶嘩啦啦倒進杯裡，笑著看我之後，舉起酒杯。
“來，喝一杯！敬孟買，一個讓人不急的好地方！敬那些溫文有禮、願意收受賄賂的警察，他們受賄，儘管不是為了法紀，也是為了秩序。敬baksheesh（賄賂）！”
“就敬那個！”我說，舉起酒杯和他的酒杯相碰。“那麼，狄迪耶，你是為了什麼留在孟買？”
“我是法國人，”他答，專注看著他舉到半空中的威士忌，“我是同性戀，是猶太人，是罪犯，差不多就是這順序。孟買是唯一一個能讓我同時保有這四種角色的城市。”
我們大笑，飲酒，他轉頭凝視寬敞的酒吧，渴望的眼神最後落在一群印度男子身上。那群人坐在店門口附近。他打量了他們一會兒，邊打量邊緩緩啜飲。
“好吧，如果你決定留下，那你還真挑對了時間。眼前是改變的時代。大改變。你看那些人，胃口很好、大吃特吃的那些人？他們是塞尼克（Sainik，士兵），替席瓦軍＊（＊Shiv Sena，印度教極端主義政黨，以馬拉地人所建帝國的開國君主Shivaji為名。）賣命的人。用當紅的英語政治術語來說，就是打手。你的導遊有跟你談起席瓦軍嗎？”
“沒有，我想沒有。”
“我要說，那是刻意的遺漏。席瓦軍是孟買的未來面貌。或許他們的模式和政治手法是每個地方未來的走向。”
“哪種政治手法？”
“噢，地域性的，以語言為基礎的、種族的、搞分裂對抗的。”他嗤笑著回答，一副憤世嫉俗的樣子，同時扳著左手手指，列舉這四個特點。他的手很白、很柔軟，指甲長，指緣底下藏汙納垢，黑得明顯。
“恐懼政治。我討厭政治，更討厭政治人物，他們把貪婪打造成宗教，不可原諒。人和貪婪的關係是非常私人的，不是嗎？席瓦軍控制了警察，因為他們是馬哈拉什特拉的政黨，而下層警務人員大部分是馬哈拉什特拉人。他們也控制了一些貧民窟，還有許多工會、一些報紙。他們事實上無所不有，唯獨缺錢。噢，他們有糖業大王和一些商人的支援，但真正的大錢，工業錢和黑錢，都掌控在帕西人和來自印度其他城市的印度教徒手裡，以及他們最痛恨的穆斯林手裡。就此上演了爭奪戰，guerre économique（經濟戰），他們嘴裡講著種族、語言、地區，背地裡真正在搞的卻是這個。
項塔蘭 第二章（10）
“他們正在改變這城市，每天拿掉一些，增加一些。就連名字都改了，從Bombay改成Mumbai。他們目前還沒辦法改變各派的勢力範圍，但終有一天會成功。而且他們為達目的，幾乎什麼都敢，幾乎和任何人都可以合作。有的是機會、好運。就在最近幾個月，一些塞尼克——噢，不是檯面上位居高位的那些——和拉菲克及他手下的阿富汗人、警方談成交易。警方把這城裡的鴉片煙館關到只剩幾家，好換取金
