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步度根真的是九死一生才從雁門關之中退出來的，看著那熊熊燃燒的火焰，他是真的很想知道那個傢伙在這裡放了多少火油和引火之物。
他更想知道，這樣的大漢真的如同那竇賓所說的那般，好對付？
雁門關的大火徹底的讓步度根陷入了猶豫，而素利面對著那如同狗皮膏藥一樣的黃祖更是欲哭無淚了。
這個傢伙不但打法噁心，他的做法同樣很噁心。
素利到現在都想不明白，行軍打仗為什麼要帶一群和尚？
這種僧人並沒有所謂的剃度，若非是其衣著打扮，他們和普通人沒有什麼分別，之前打仗的時候素利還真沒注意這麼一群人。
但是緊跟著當他們留下了一地屍體逃走之後，這些傢伙就出現了。
帶著他們留下的屍體，還有佛家的善意進入了他們的大營之中，不僅如此他們還帶來了糧草。
對，黃祖給的!
當初素利看到這些東西的時候還以為是黃祖想通了和他們廝殺最終得不償失，想要用糧草換取他們的撤離。
因為這種誤會，他還專門將這些和尚留在了大營之中，準備索要更多的好處。
但是很快他就知道自己錯了，而且錯的十分離譜。
這群傢伙哪裡是來和他和談的，這些糧草，還有屍體全部都是為了讓這群和尚理所應當的和他們和平共處的。
就在素利琢磨黃祖的時候，這群和現在得叫大師了。
這群大師直接就在鮮卑人裡紮根了，鮮卑自然也是有著自己的信仰的，這毋庸置疑，但是現在的鮮卑信仰很雜。
就如同他們的組成一樣，很雜。
當初檀石槐幾乎算是一統北境，讓鮮卑的實力空前壯大，但是在這個過程之中也收納了許許多多的其他種族。
比如匈奴，還有羌胡，甚至還有烏桓，這些人有的在檀石槐死後再次脫離出去，也有的就安於現狀繼續生活在現有的部落之中。
而素利麾下也就是這種情況，這並不影響他們打仗。
畢竟素利也不會因為他是不是純種的鮮卑人而對他們有什麼苛刻。
可是現在，這種情況出現了問題，其中最大的問題就是因為族群不同，信仰不同，佛家就在這種時候趁虛而入。
先是送還屍體並給他們超度，然後再用糧食給他們拉近感情。
最重要的是，在分配不均的時候，他們總是能夠率先做出表率，將自己的東西讓予其他人。
這些傢伙在初期非常的容易得到人心，同時他們的教義也很符合人性，在諸多原因之下，他們快速的在自己的族群之中紮下根來。
然後素利發現自己的麾下竟然在這些人的攛掇之下和黃祖開始通商了。
尤其是諸多小部落，已經慢慢的開始不服自己的管教，主動和上郡的黃祖開始了聯絡。
那裡有糧食有兵甲，雖然殘破但是比他們身上的要好，素利看不上的東西，卻也是很多鮮卑人都需要的東西。
在這種情況下，素利想要立刻將這些人驅逐出去，可是已經來不及了。
紮下根的和尚們已經開始有了自己的簇擁，並且在逐漸的壯大，不僅如此，他們還十分的中心。
佛家的信仰在這草原上瘋狂的崛起，當素利發現的時候已經是完全來不及阻止了，甚至於在他想要再次攻打上郡的時候。
竟然有上百人前來勸說自己，說自己這是暴虐，會被上天懲罰。
看著這些傢伙的嘴臉，素利若非也算是草原上頗有幾分能力的部落大人，他還真就直接將這些人活颳了算了。
什麼時候草原上還能出聖人了。
而此時的上郡之中，黃祖也不斷的從後方調撥糧秣出來，並且用這些東西去草原上換取足夠的戰馬等物。
而且價格不高。
當然，這只是他的商品之一，他最大的商品是另外一樣東西。
“你想要換取糧食，三石糧食換一匹公馬，五石糧食換一匹母馬，這沒問題，但是這佛經可是由大師親自開過光的。
要換它，你得拿出來十匹來！
還有這個，看看這佛珠，這是普賢寺方丈隨身之物，有佛性的，二十匹！
還有這個，上好的袈裟，穿上這個你便是死在了荒野之中，也能榮登西天極樂啊。
五十匹馬，少一匹這寶物我都不賣！”
鬼知道黃祖是怎麼弄出來一堆手抄佛經，檀木佛珠還有什麼木魚袈
