中國人財富史鋼:金錢的秘密

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如果石祟和王愷不是透過權力與殺劫弄到了財富的話，他們也同樣會跑到類似於陶朱公白圭那裡去謀求〃致富之道〃，換了是你，會把這個財道策術告訴給這種人嗎？

你當然不會！

連你我都不會，更何況陶朱公與白圭了。

所以自古以來，財道策術的傳承有一條約定俗成的法則：

道不語無德之人。

財不傳不富之徒。

？ 理財大師孔子

子罕言利，命與仁。

孔子這一輩子，最喜歡的是東拉西扯，說南道北，很少提及利益、規律與仁義這些本質性的東西。

可能他的意思是說，你們連自己是怎麼回事還沒弄清楚呢，還沒到了觸碰這些高精尖思想的地步。

這麼看起來，好象儒家是排斥利益的。

其實不然，尼山傾頹，孔子辭世之後，世傳大道傳之於曾子，曾子玩膩了之後又將球拋了回來，傳給了孔子的孫子子思。而孟子曾跑到子思那裡去求學，問子思：老師啊，我應該怎樣做才能夠讓人們接受仁德觀念呢？

子思回答說：先讓他們獲得利益，這就足夠了。

孟子大驚失色：我靠老師，你不是在逗我玩吧？不是說咱們儒家不講利，只講仁嗎？

子思冷笑道：笨蛋，你以為仁是什麼？仁的本質就是利益！

一席話敲醒夢中人，於是儒家的第二號大師孟子隆重出世，從此了他打著利益的招牌兜售仁德觀念的推銷生涯。

這麼說起來，儒家好象並不排斥利益，不排斥財富與金錢。

實際上，後世真正的財富大師盡隱於儒家之門，歷朝歷代通曉經務國策，能夠替朝廷弄來銀子而同時還能夠保持社會穩定的，無一不是儒家的人物。而法家的人物則比較野蠻，是直接將老百姓家裡的銀子搬到朝廷的庫府裡去。所以法家講究一個弱民強君，儒家講究一個藏富於民。

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財宗秘傳在儒門（3）

弱民強君也好，藏富於民也罷，這個都是治國之術，那麼論及賺錢的本事，儒家的人物又怎麼樣呢？

不僅中國歷史上最有名的大富翁子貢是儒門的高徒，而且孔子本人，也是一把理財的好手。

孔子二十歲那一年，為了混飯吃做了倉庫的管理員，他建立起了應該說是世界上第一個MRP……倉庫管理系統，當然他老人家不會開發什麼計算機程式，而是建立起了一整套完整的帳目系統。這個帳目系統究竟是複式記帳法還是最簡單的流水帳，這個已經沒人能夠弄得清楚了，但是倉庫在他的管理下從此井井有條，受到了各級領導的表彰。

工作有了成績，孔子就被提撥為飼養員，專門管理牛羊等性情溫和的動物。史載，孔子在工作期間態度認真，工作積極，富於創新和勇於實踐，他針對於動物們不聽話的特點，制定了一系列行之有效的管理措施。他規定：未長成的牛羊一律放牧，既能強健身體，又可節省草料。等小牛小羊長大了，越來越肥壯的時候，便雌欄雄圈分養，飼以精草好料，但禁止雌雄動物雜居，要講文明，不得隨意交配，總之搞得動物們很鬱悶，只能憋一肚子氣睡覺長肉。

而且孔子嚴格規定，欄圈的範圍不能過大，儘量減少動物們的活動量，以促其肥胖長膘。同時，飼草還要經過嚴格的篩選，以免混進泥砂雜物，並限定嚴格的飲水時間：牧放方歸不得飲水，運動過後不得飲水，食不飽不得飲水，剛剛交配過不得飲水……總之是把食不言，寢不語那一套全都用到動物們的身上來了……牛羊上膘期間，每夜至少喂兩次……這個就是馬無夜草不肥的出處了……還要選擇優良的種牛種羊，專槽餵養，專事繁殖，總之是優生優育，利國利民。

也不知道是誰教給孔子的這麼現代化的管理技巧，結果這群牛羊落到孔子的手裡，還不到一年的功夫裡就數量激增，膘肥體壯，六蓄興旺。而孔子也因為工作成績優異，受到了當時魯國領導人魯昭公的親切接見。

這麼說起來，孔子才是一個真正熟諳財道策術的高手，只不過他老是琢磨著混個萬世不朽之名，不樂意把自己吃個腦滿腸肥就算完活。

這就是儒學何以能夠受到歷朝歷代的尊祟的原因，孔子所創立的這門知識體系，博大精深，缺心眼的人研習了之後就會成為書呆子，有智慧的人才能夠領悟出隱含於仁德之道後面的財道策術。

所以各家各派的財道策術時至今日已經統統流傳了，唯有儒家的財道仍然傳承於世。