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入玻璃的眼裡。）
縋飲了洪水、沙漠、冷兵器的血，遺忘與欺騙的慘淡面容之後，死者的眼睛如同這個世界始終無法拋棄的慾望一樣，非常明亮。它們閃爍終點的一隻烏鴉或一座關於烏鴉的雕塑上，我們由此獲得比遷徙和流浪更加漫長的盼望。
一條纜繩是前生的企望，企望與幻覺形影相弔，逝者的氣血使人間芳草萋萋，遍地花卉。 一匹馬，有人叫它為風的馬，乘著雷電，俯瞰著驚恐的生靈。又有人說在上蒼空邈與玄虛之中，它是有限的奔騰中那無限的思維的凝固雕塑，娓娓屙出第三種光源，在水上憂鬱漂泊，裸赤全身，呵護著不敢輕易動真的冷漠。
那是魔鬼，第三隻眼睛的形象大使，出沒于思春之婦和流金年年的老歌之間；是他使肉眼的恐懼成為永恆，並使那永無實體的意象成為文學，那源源不斷的黑色墨水所敘述的驚世之美。 ぃ�｛
“我每天晚上都給你電話，每天晚上都是盲音。”
“誰讓我們本身就沒有聆聽本質的功能呢？我看見話筒伏在座機上的哭泣，那多像你的笑啊！”
“你的意思是……”
“除了迴歸的遲到之外，我找到的理由完全在你能接受的理由之外。”
“難道連一聲對不起也不會說嗎？”
“那不是對著你的牙齒說舌頭是肉製作的多麼沒有意思嗎？我看見了，你這次打電話來證明你並沒有真正地生氣。你看見你的戒指了嗎？你看見了，它只不過是上帝的Jing液透過他的大便凝結而成的。啊，多美的珊瑚礁。”
“信和相片，寄出去了嗎？”
“當然，我從不違揹我對郵寄物品的許諾，一件工作而已。你急於看到我的樣子，是不是？這可不是我的初衷，你看到的那個我是虛幻，而另一個我在他的背後和相紙之間。啊，蒙娜麗莎那永恆的迷人微笑後面有一扇男人的脊背！”
“你都意識到了什麼？遠方的某種情趣？”
“我還沒出去呢，但我已經獲得了無數個有形的世界，它們的構成是無形的思想和令人銷魂而苦惱的愛情，它們生動、快活、幽默、誠實、兇險……那麼多的意趣正透過你毫無知覺的嘴，使它們無法找到最初的形態，因為自身的存在而無法回到自己的領地。”
“我要到英國去了。”
“我還以為你是到火星上去哪。對，即使你去了火星，意思都一樣。”
“我要到英國去了……”
“你愛我，那我的心也和你一塊兒去了，那證明你也已經來到了我的身邊。”
“在那邊，我會想你的。”
“心臟是我們的孤島，它古典如薩克森傳說、高貴如紳士派頭、優雅如午後茶的氣韻……但是在那裡，你別用英文踐踏它；在一座把眼睛完全能夠鎖住的莊園裡，你用祈禱和飛揚的神思，祝福它的安康吧。”
“再見！”
“你回到我身邊時，才是再見！”
第五卷 第三章
第三隻眼睛 ��
（）
問一聲別來無恙！37℃是冷清的溫度。一組永無塵屑的詩歌，一問就失去了酒的體溫，無數事象在低燒之後觀察著食指抵著拇指肚腹的兇悍。
很多高純度的死亡，連上帝也尋巡不到。
（一路走好啊，要認清你即將踏上的路！）
兩隻由水和邪惡構成的肉眼之間，是智商的凹陷，還是情緒的凸現？它阻隔了從這隻眼到另一隻眼嬗變的粘連，由此，在它們連簡單的無法彼此對視的現象裡，我們已經有了第三種型別的凝望：讓心臟去窺探。
這種凝望的意義就是：我們的夢沒有編成，儘管它早在37℃的頂端出沒，跳舞。
冷清不是純粹，孤獨並不等於脫俗。它們一次次觀看著鬧劇以後從喧囂回到庭院或陽臺的影子：我們在一個人時仍罪不可赦，就像我們來到群體之中，群體仍是一個人的另一類呈現。
這是福祉，摳著我們的汙穢向神性靠攏，揉著第三隻眼睛那神性的疲憊，向上帝走去。 低溫的頭顱朝下（多穩重的浪者），苦苦尋覓如一地雜亂、復調式的滄桑，在它的根的位置傳來第三隻眼睛的啟示。 ��
（黃金的憔悴，如一頁史書；被姦汙的軀殼，橫在深夜的梅花的蕊中。
（照亮彼岸眾生相傳的神話的，除了一盞漁火，就是一隻從水中生出的皂靴和一面上帝之臉似的鏡子。
（上帝的臉就是
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