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( )“偽善！世人如羔羊，父神如牧者，祂以恩典養育我們，祂以仁愛寬厚我們，祂以文明教化我們，祂創造這片天地提供我們生活，祂帶領著我們走向輝煌，祂是全知全能的父，能夠滿足我們的一切願望，我們是祂可愛的孩子，只有偉大的父才會全心全意為我們考慮。”
“孩子們，想一想吧！父神是如何對待我們，我們所有的一切又是從何而來？是的，他是我們的神，同樣又是我們的父，父愛無疆，亦是無私。”
使徒約翰和使徒馬文慷慨激昂的說著，神色狂熱無比，彷彿用盡全身的力氣，用盡所有的思想和語言，都無法描述父神的偉大。
信徒和天使們的目光逐漸變的非常堅定，多年以來建立的信仰，絕不會那麼容易崩塌，唯有高呼父神的名字，用自身渺小的身軀，鑄就一座宏偉殿堂，才能夠彰顯父神的偉大。
一時間，使徒約翰和使徒馬文聯手，硬生生抵擋住佛門願力。
不僅如此，還開始發起反攻。
就如同佛門願力能夠影響信仰之力那般，信仰之力同樣可以設法影響到佛門願力，畢竟這都是聚集眾生的力量為己用，信仰和願望還是相差並不太大。
砰！砰！砰……一位位僧侶抵抗不住這種來自信仰之力的侵蝕，面上浮現掙扎的神色，於兩種教義的衝突之下，心頭升起一絲魔障，體內願力開始不受控制的暴走，腦袋當場就炸成一團血霧。
“荒謬！”慧心菩薩及時挽救，如佛門怒目金剛一般，當場就是一聲斷喝，設法祛除信仰之力滋擾，定住一位位僧侶的佛心，隨即體內湧出大量的願力，端坐於白蓮之上，光華萬丈，開始弘揚佛法。
“佛曰：爾時無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世故名眾生。眾生皆平等，人與動物無高下，因此，慈悲的物件不只是人，也包括一切有情眾生。在一切生命都是平等的、都需要受到保護的思想前提下，佛教提出慈悲為懷，善待一切生命的觀念。”
爾等邪魔外道，對待其他生命物種傲慢且偏見，更自以為高高在上，放牧云云眾生，縱人行兇，即便是打著光明榮耀的旗號，也是罪惡。於中殺生之罪，當墮於地獄、畜生、餓鬼。”
“阿彌陀佛，我等佛陀不以息怒遷怒一切有情眾生，不以善惡決定一切有情眾生，不以私慾掌控一切有情眾生，只求平等，只求救世濟人，只求一切有情眾生能得大解脫。”
隨著慧心菩薩的話，一種僧人紛紛穩定下來，神色肅穆，面目莊嚴，手持法器，口誦經文，高宣道：“南無阿彌陀佛！”
一股龐大的願力，在慧心菩薩的引導下，匯聚成眾生洪流，撞擊向天堂神國陣營所在的方向，此乃集眾生願力之大成，威力無窮。
面對慧心菩薩如此強勢發難，面對彼此教義之間的衝突，使徒約翰和使徒馬文怎敢有丁點怠慢？果斷口誦聖經，引導信徒和天使的信仰之力，同樣化成一股信仰的洪流，迎向慧心菩薩匯聚成的佛門願力。
轟……信仰之力和佛門願力激烈的在虛空中對撞在一起，佛光和聖光普照大地，這是最激烈的衝突，也是夙敵之間的第一次對抗。
剎那間，信仰之力和佛門願力的碰撞聲，震驚百里，侵入大量的信徒、天使和僧人的體內，兩種力量不斷的衝擊下，一個又一個信徒、天使、僧人的腦袋爆掉，鮮血滿天，彷彿在無聲的質疑自身，看起來悽慘無比。
慧心菩薩和使徒約翰、使徒馬文也同樣很不好受，當場在彼此的力量衝擊下，如遭雷擊。
使徒約翰、使徒馬文當場血濺五步，仰頭一口接著一口鮮血向外嘔吐，雙目流出鮮紅的血淚，彷彿神在哭泣，悲憤世人的愚昧。
慧心菩薩當場就是悶哼一聲，嘴角鮮血滲出，但她卻渾然未知，反而滿臉慈悲和憤怒這兩種既然不同的表情融合在一起，宛若佛在感慨世人的無知。
不能就此罷手！
教義的衝突之下誰都想證明自己是對的，豈能容忍其它思想的存在，擾亂吾心？
更何況，修為到達他們這個層次，一顆道心堅定不移，決不認可自身以外的其他思想，哪怕是粉身碎骨也在所不惜。
眼看雙方越鬥越兇，兵無雄對此也只能苦笑。
辛辛苦苦制定的進攻計劃，結果沒想到居然會發生這樣的事情，這絕對是計劃趕不上變化，辛苦佈局就此毀於一旦。
不過身為一個合格的指揮，除了制定計劃之外，還要擅長計劃出現意外之後，會有一套完整的補救預案，唯有靈活應變才能夠保證
