邪帝傳人在都市

第一千九十七章 大雷神印 (第1/3頁)

魔道脫胎於神系，妖道脫於於靈系，邪道脫胎於仙系，原本這是三大族各自在走到修行路的終點之後，遲遲未能有決定性的成果之下，決定另闢蹊徑走出來的另外一條路。[77nt.千千小說][站頁面清爽，廣告少，，最喜歡這種網站了，一定要好評]

比如說魔道，在最初期的時候，魔道只是一種堅忍不拔的修行理念，即天道不公，我當逆天而行，踏碎天地，吾身化為道，齊天行走，故而為魔。

比如說妖道，在最初期的時候，妖道秉承萬物有靈的修行理念，一草一木，一蟲一獸，都要回歸本質，用最初的物競法則，感悟最原始的天心，故而為妖。

比如說邪道，在最初期的時候，邪道是一種對於自由和無拘束的嚮往，欲打破一切束縛，不再遵從世間法理，只求本心無愧，達到某種脫自我的境界，故而為邪。

只可惜幻象很豐滿，現實很骨感，隨著不斷修行的增進，三大族現這種修行方式很容易走偏。

修行者為什麼要遵從法理，就是為了不至於掌握強大的力量之後，卻濫用為禍天下，到時候民不聊生，萬物沉淪，何談展？

天道為什麼要劃出無數法理，就是因為無規不成方圓，放棄規則就等於放棄天道的認可，走到後面會越來越堅信。

故，隨著時間的推移和展，魔道、妖道、邪道果然走偏了。

魔道嗜殺成性，眼中容不得一粒砂子，動輒就是屠山戮海，血流成河；妖道則在迴歸本心之後，放棄人性，完全化身成為猛獸，食人吞天，造成無邊殺孽；邪道更加瘋狂，本心的**滋生之下，往往會做出許多匪夷所思的事情，比如屠城煉製法寶，千夫所指。

也就是說，魔道、妖道、邪道原本的理念是對的，但是想要修煉有成，就時時刻刻要與自己的心魔抗爭，在無邊殺戮、**之中，如何恪守本心，遵從吾意，是一件很苦難的事情。

當然，也不是絕對，總會出現一點例外。

比如說蘇陽，從某些方面來說，是最尊崇邪道修行的存在，他放縱自己的**，對自由和無拘束充滿嚮往，但是從不把自己的**濫用，真真正正的遵從自己本心而活，活的坦坦蕩蕩，活的問心無愧。

如今，像蘇陽這麼純粹的邪道修士已經非常罕見，可是一旦堅持下來，當年三大族未完成的事情，說不定在蘇陽的身上真能夠走出某種不同。

另，古魔族目前也算的上是比較正統的魔道修士，當然也與修真界的大環境有關，在其他大勢力的監督下，古魔族才會沒有亂來，隨著時間的推移和積累，逐漸展和穩定下來，才造就這種局面。[站頁面清爽，廣告少，，最喜歡這種網站了，一定要好評]

倒是神魔界的神魔一族，他們雖然也以正統古魔自居，實際上早就已經偏離此道，打著萬物皆有魔性的理念，在三千世界到處為非作歹，已經與古魔的本質完全背道而馳。

最後，修真大域的古魔族，已經是碩果僅存的魔道修士，妖道、邪道最後在修真大域都展不下去，他們卻走出某種風采，可見古魔族也是很有能耐的。

也恰恰是因為蘇陽對古魔族本身的感官不錯，自己本身走的也是類似於邪道的路線，所以對於正統的魔道、妖道、邪道並不是特別牴觸，故而能夠另闢蹊徑，想到一個不可能的可能性。

雅塔蘭神系、神魔一族、妖魔一族都是脫胎於神系，儘管歷經數萬載，隨著時間的推移和變遷，三方早就已經沒有任何關係，但是無法否認一件事，他們在最原始的血脈之中，還殘留著神系的血脈，從某種意義上來講，雅塔蘭神系是可以偽裝成神魔一族、妖魔一族的。

不過在修行的世界之中，這種溯本還源的功法神通是最罕見的，只要存在無不都涉及到最頂尖的修行法門。

比如說，天鵬一族若是能夠掌握這種溯本還源的修行法門，他們可以透過此法追溯到自己體內的那一絲微弱的鯤鵬血脈，然後集全族之力，不斷的抽取，不斷的提煉，最終在積累到一定的程度之後，真的重現鯤-於世。

足以可見這種涉及到溯本還源的神通功法是何等強大，任何人只要得到都會如獲至寶，詳加修行必然擁有巨大的收穫。

故，迪雅若是想要成功找到偽裝神魔一族，或妖魔一族的法門，一套合適的溯本還源功法，那是必不可少的。

同時，掌握這種溯本還源的神通，對於她來說幫助也很大，她可以藉助這種法門，不斷融合神魔一族，或妖魔一族體內慘烈的神性，最終體質成功返祖，成為一尊古神。