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，自己與武三思迴轉頭來，所有寺內僧眾，全行驅入偏殿，將月洞門各處發封。
到了轅門，先傳巡捕，將王毓書帶來，向他說道：“你先前控告之人，本院已經帶來了，依律嚴辦便了。但是你媳婦節烈可嘉，自裁而死，你且趕速回去，自行收殮，明日午堂前來聽審。”王毓書聽了此言，不禁放聲大哭道：“可憐我媳婦，硬為這奸僧逼死！若非青天追究，水落石出，豈不冤沉海底！”
當時叩頭不止，起身退出。此時王家莊早已得信，毓書的兒子已在轅門等候，父子抱頭大哭。當時回家，備了棺木，連夜又來轅請起標封。次日一早，大殯已畢，抬回莊上不表。
且說狄公將武三思留在衙門，當時命人擺了酒飯，與武三思吃畢，然後說道：“下官即將懷義帶回，又是彰明實據之事，非得先審一堂，問實口供，明日奏明聖上不可。”武三思此時恨不能立刻出衙，好急往宮中送信，無奈被他困住，不得脫身，心下甚覺著急。現又見他要審，格外著忙道：“大人雖是為民伸冤，可知他乃是御賜的住持，若過於認真，恐聖上面上，稍有關礙。還望大人三思。”狄公道：“有聖明之君，始有剛正之臣，下官今日追究此事，正欲為國家驅除奸惡。貴皇親所言，也只看了一面。”當時命人在大堂伺候。頃刻間書差皂役，排列兩班。狄公猶恐懷義刁猾，當時又將萬歲牌位供在大堂，然後升堂公座，傳命將淨慧帶來。兩邊威武一聲，早將淨慧帶至堂上。狄公問道：“你且將懷義的事，悉數供來，好在這堂上對證。”淨慧道：“僧人本在這寺內住持，自從看這山門，凡
裡面的細情，雖不知悉，至他姦淫婦女，卻日有所聞。久已思想前來控告，總因他勢力浩大，若是不準，反送了自己的性命。
現在大人既究出這根底，其餘之事，已自包羅在內。惟山門前這兩口屍骸，沒有事主，求大人將懷義帶來，交出人頭，好收殮掩埋。如此慘暴寺前，實於佛地有礙。”狄公聽罷，明知他隱藏武后的事件，不敢直說，當時也不過問，但提出懷義對質。
巡捕答應一聲，將奸僧帶到。狄公喝道：“你這禿廝，膽敢在寺內立而不跪，若非本院尋出這暗室，隨後更是目無王法了。
現在當今牌位供奉於此，你且跪下，從實供來。究竟那兩顆首級，藏置何處？”懷義道：“這事僧人實不知情，總求大人開恩，追問淨慧。昨夜是他開門小解，叫喊起來方才知道，當時便沒有人頭了。這是他親口所說。”淨慧道：“昨夜是你們鬨鬧出來，我方才開門出去，彼時你等眾人，怎麼說殺人了，人頭滾到地窖去了，安知你們已將人殺過，故意鬨鬧出來，不然為何說有人頭呢？”狄公聽罷，將驚堂一拍，喝道：“你這禿囚，至此還敢抵賴！可知王子犯法與庶民同罪，何況你是個憎人，難道本院不能用刑審問？左右，先將他重打六十，然後再問他口供。”
你道狄公是命馬榮將王道婆殺死，除了興隆庵之患，為何反有意在懷義身上拷問，豈不是狄公冤人麼？殊不知狄公除惡，正是務盡的意思，若不將道婆殺死，雖然搜尋出這事，王道婆定要出入宮闈，隨通訊息，將懷義救了出去。而且興隆庵又是武則天出家之所，若再如白馬寺這樣嚴辦，於武后面上，萬下不去，因此暗中除了此惡，隨後再辦那三四十房的尼姑。現令懷義招供，也是恐武后赦罪，故意將此事推到他身上，好令武后轉不過口來。有這件道理，所以命人拷打。
不知懷義肯招與否，且看下回分解。
第四十六回金鑾殿兩臣爭奏刑部府奸賊徇私
卻說狄公見懷義不肯招認，命人重打六十大板，當時威武一聲，拖了下去，頃刻間吆五喝六，將六十板打畢。可憐懷義雖是個僧人，自從到白馬寺以來，為武后朝親夕愛，住的高房大廈，吃的珍餚百昧，與公主大臣一般，十數年來，皆是居移氣養移體的，哪裡受過這樣的苦惱大刑？受打之後，早是皮開肉綻，鮮血淋漓，哼聲不止。狄公命人將他拖起，仍到公案跪下，喝道：“你這狗頭，妄自尊大，哪裡將國法擺在心上，一味的姦盜邪淫，無惡不作。除了本院，誰還敢同你如此？！你究竟招與不招？不然本院便用大刑夾起。”此時懷義也是無法，忙道：“大人乃堂堂大臣，何故有意刻薄，苛責僧人？大人慾我招供不難，先將我敕賜白馬寺主持，這幾個字奏銷，那時再想我認供。你說我目無法紀，我看你也目無君上呢。皇上御封的僧人，擅敢用刑拷問，今日受你擺佈，明日金殿上，再與你談論！”狄公聽了此言，哪裡忍耐得住，大聲喝道：“你這派胡言，前來嚇誰！可知本院執法無私，欲想依阿權貴，壞那
