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完成了一些英雄創舉，而他們正是重大歷史事件的犧牲品。有人把這部作品稱之為反史詩（CONTRA…EPICA）文學。作者的這本長篇小說於2000年五月獲得智利阿爾達索爾（ALTAZOR）文學獎。 小說在西班牙連續六個月高居暢銷書榜首；並被譯成英文、義大利文、德文、法文、葡萄牙文、土耳其文等等。估計不久就會看到被改編成的電影。
安東尼奧·斯卡爾梅達其人其作（4）
2001年，《詩人的婚禮》的姊妹篇《長號手帶來的女孩》如約而至。埃斯特萬·科貝達流亡到智利的安託法卡斯達。一天，從歐洲來了一個長號手，他把一個兩歲的女孩交到埃斯特萬手中，說是他的孫女。儘管他對此持疑惑的態度，但最終還是接受了她，於是女孩在他身邊度過了童年和青少年時代，他們之間由於愛、痛苦、嘲笑和幽默發生的許多事情，使他們之間的親密聯絡遠遠超過了血緣的關係。當得知當年地中海那個島上那位不幸的新娘阿麗亞可能是她的祖母，她決定要把這件神奇的事情進行到底，她相信這就是自己的身世，並使用祖母的名字給自己冠名。阿麗亞·埃瑪和生活在這裡的其他移民一樣，特別喜歡電影，愛幹富有浪漫主義色彩的英雄舉動，執著地嚮往著紐約，夢想著有一天在那裡找到自己的叔爺雷耶諾·科貝達，而且相信他就是神奇的電影的發明家，於是在尋找同行去冒險逃往紐約的過程中，她認識了各種不同型別的人，也發生了一千一百件、作家用其特有的諷刺、夾雜著歡樂講述給我們的妙趣橫生的故事，同時也為尚未問世的“三部曲”中的最後一本書，即赫瑪島上的人逃到紐約後發生的故事留下了一個活釦。
縱觀斯卡爾梅達的主要作品，我們有充分理由稱之為拉美“爆炸後文學”後最重要的作家之一。斯氏在1973年發表故事集《熱情》之後，特別是發表《瓦房頂上的裸體人》獲美洲之家獎後，以立即引起文學界的極大關注，甚至可以說，斯氏的開山之作也是“爆炸後文學”時代開始的重要標誌。下面就讓我們在斯氏發表的主要作品中去印證這一看法。
1973年斯氏《熱情》一書發表，讀者感到眼前一亮，耳目一新，因為人們在這裡看到了在此之前智利文學作品中從未見到的題材和典型人物。這本故事書中的主人公們，或遊蕩在大街上，或痴心地愛戀著，他們是以一個前所未有的嶄新的面目出現的。如果說“爆炸文學”中的主人公們沉陷在一種神秘的、昏暗的、甚至有時是為某種任意的、不可認識的信條所束縛，則可以在斯氏筆下看到一個面目全新的群體。他們大膽、活躍、充滿激｜情。雖然他們大多是無足輕重的小人物，他們有生活，（也許是極其艱辛地生活在社會上），他們有激｜情，（也許僅是一廂情願的單相思），但是，作者賦予了他的主人公一種信念，使某種行動成為可能，使某種想法成為可能，某種“幻想”或是“魔幻”與現實生活有著密切的聯絡，於是一個新的文學的境界就這樣產生了，而這正是“爆炸後文學”的一個特點，這是一個嶄新的、富有生命力的看點。除此之外，還有一個重要的方面不可忽視，也可以稱之為“爆炸後文學”的另一特點，那就是我們在這裡看到了在“爆炸文學”中幾乎被作家們遺忘的對感情的描述，具體來說就是對愛情的描述。按照作家發表作品的大致順序，讓我們先來看看作者在70年代發表的短篇故事中的一篇《相好》：一位生活在紐約的智利青年在地鐵裡遇到一位年青姑娘，看見她第一眼便瘋狂地愛上了她。但他不會說英語，他不知如何去溝通，他唯一想到的是偷她一隻鞋。他拿著她的鞋子不知如何是好。故事敘述的是直到姑娘下車這段時間內年青人所想到的一切事情。他想了很多，想得很遠，想到會和這個在瞬間所愛上的姑娘在一起共同生活，一起購買唱片、聽音樂、買房子、早晨七點體面的早餐、那是充滿了笑聲的日子，還有無盡的溫存和親熱，還有“性”，“我會用一個世紀的時間停放在你的深谷之中……”，總之，面對面前真實存在的女孩的身影，透過無邊際的幻想，使一個智利孩子的夢想得以實現，雖然就在此刻之前，在紐約的小酒吧裡“他早已將自己消耗殆盡：收拾桌子上的殘粒�７埂⑶逕ù勺┑孛妗⒂每閃�睦投��寐虻皆諂憑傻男÷黴葜猩彼淚燭氳娜�Γ���刻歟�詮褡由系睦渡�撐櫪錚�閫倫湃嶄匆蝗盞募拍��庥靡豢榭梢園啞ü砂卜畔碌哪就罰�梢醞渫淞酵齲�純醋約涸謔瀾縞險飧鱟畲蟮某鞘欣鏌蟣コ⒘肆で嘍�溲�煺偷乃�取��比歡��詞乖謖庋�木秤隼錚�髡囈柚魅斯�目諂�檔潰骸叭緩螅�惆�趺聰刖馱趺聰氚傘Ｄ憧梢曰倜鷂
