水煮西遊記

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該搖還是不該搖，空降居士尷尬

地說：“唐師父所言甚是，你們還是按部就班的掃吧。”唐僧正色對空降居士說道：“院長

，我知道您是一位職業人士，但您還需要進行兩個轉變，一是文化的轉變，天主教與佛教有

本質的區別，傲來國也有它自身的特色，如何因地制宜，吸收外來文化的同時發揚傳統文化

的精髓是對你的一個挑戰；這其二就是教別的轉化，不要帶著天主教的眼光來看佛教。”�唐僧走到一池塘前對空降居士說：“我深知你們這些職業人士都面臨這個問題，那就是做大池塘裡的小魚還是做小池塘裡的大魚，大池塘裡的小魚有安全感，但很難有成就感；小池塘裡的大魚有成就感，但舞臺太小。這裡面有個重要的意識問題，解決不了在哪個池塘裡都做不好。”空降居士點點頭道：“唐師父說到我心坎上去了，這也是綜觀這麼多寺廟空降的

院長這麼多，成功的卻沒有幾個的原因呀，唐師父剛才說的這個意識問題是什麼意思？”

唐僧笑道：“剛才樹葉的事情應該對你有所啟發，跳不是解決問題的根本，一方面空降院長自己要改變，另一方面企業也要改變，不要希望空降院長來了可以一下子解決所有問題，明明是條大魚你給他一個小舞臺那顯然不合適，所以明智的做法是在大池塘裡分出小池塘，讓大魚小魚都有展示的舞臺，相得益彰。否則空降院長都抱著學習的態度來管理企業，最後他們經驗是長了不少，企業可是跨了。”正說間，忽聽門外有人喊道：“打進來了，有妖精打

進來了！”空降居士和唐僧忙向外奔去。�要問是何事發生，我們下回分解。�小結：有句話叫：外來的和尚好唸經。特別是對一個陷入困境的企業來說，內部經驗屢試不驗，自然對那些成功的外部人士更加信得過，因此眾多企業對空降兵青睞有加。但綜觀中國企業的空降兵，大都雷聲大雨點小，從最初的吳士宏離開TCL到最近的唐駿撤出微軟都給了我們許多啟迪。無論對於困境中的公司還是外請CEO來說，要想避免兩敗俱傷的局面，最為關鍵的是CEO們如何進行文化的轉變，將已有經驗運用至陌生的公司環境、並以何種方式使其生效。如果你想繼續瞭解企業文化，請翻至本書第四十九回《猴子的企業文化實驗》。

第四卷　八戒情懷第39回　胡蘿蔔跟大棒是遠遠不夠的

各位讀者沒有猜錯，的確是豬八戒來了，那呆子遠遠看見師父就喊道：“師父，師父，我知道了個新玩意！”悟空和沙僧這時也聽見動靜跑了過來，沙僧一聽嘿嘿兩聲道：“你也能知

道新玩意，不是戰略就是BSC（平衡記分卡）吧！”八戒回答道：“錯，我這次知道的是教

練技術。”於是豬八戒就一五一十地將自己的問題交代了一番，當然去常娥那裡打死也不會

說的，眾人都暗暗稱奇。�空降居士道：“此方法我在北俱蘆洲倒也聽到過一二，就是將體育界教練的方法引入管理之中，讓管理者以教練的視角來領導企業。”八戒道：“院長果然高深，是見過大世面的人，

添高威還對我說師父是激發潛能的高手，讓我回來問問。”空降居士微微一笑：“通行的做

法就是胡蘿蔔加大棒了，這胡蘿蔔據說還被研究出了66種做法，至於大棒就不管金箍棒狼牙

棒統統上來了。”唐僧回覆道：“胡蘿蔔的方法我也倒是有所耳聞，只是我還是認為在激勵

員工時還是遠遠不夠的，胡蘿蔔加大棒就是威逼利誘，終究不能長久的激勵員工，你的做法

再多，還是有枯竭的一天。”�空降居士道：“在北俱蘆洲有個五需求理論，翻譯過來就是飽暖思淫慾，安全價更高，若非自由故，愛情也可拋。”眾人都稱讚好詩，唐僧道：“基本上你說的把人的需求都描述了出

來，而激勵的物件就是人在不同層次的需求，所以胡蘿蔔和大棒還停留在較低的層次。”豬

八戒道：“師父你倒是說說除了胡蘿蔔跟大棒還有什麼方法？”唐僧說道：“我們先來分析

胡蘿蔔跟大棒，當員工得到一次胡蘿蔔後，他們會努力工作，期望得到更多更甜的胡蘿蔔，

久而久之他們會把工作當作胡蘿蔔遊戲，認為我只要做出一點點努力就應該得到胡蘿蔔，也

就是形成了惡性迴圈。”八戒道：“師父說的有道理，胡蘿蔔的有用性是建立在員工期望的基礎上的。那有沒有更好的方法呢？”唐僧道：“管理上從來就沒有最好的方法，只有最適合的