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毋躁，我自己命運什麼樣，我自然知道，我又沒得罪誰，憑什麼這麼多人攻伐我。話音剛落，包圍的人敲門進來，做個揖說，對不起，我們的仇人是陽虎，我們認錯人了，現在就撤。 。。
于丹 閱讀經典，感悟成長（6）
人真正走到知天命之年，就要把握世界和生命的密碼，不要再去逞匹夫之勇，要讓心思遼闊。
“仁愛”說易行難
怎樣才能夠在生活中實現仁愛呢？孔子說：“有五者行於天下。”哪五者呢？“恭、寬、信、禮、惠”。
第一點，“恭則不侮”，你對別人畢恭畢敬，你的生命就不會遭到侮辱。我們每個人都有尊嚴，我們都需要受到尊重。怎樣才能最受尊重呢？這個世界上，別人的表情就是你自己的鏡子：你對人笑語春風，別人就對你和顏悅色；你對別人怒目相向，別人就對你怨氣沖沖。所以你能在生活中做一個客客氣氣的人，就會受到尊重，這叫不自取其辱。
第二點是“寬則得眾”，一個人心胸越寬闊越能得到大眾的擁戴。其實，人生的質量，在於你能在有限的光陰裡有多少美好的日子。人世間有很多美好的東西取決於我們的眼光，人有什麼樣的眼光就有什麼樣的生活。有句諺語：山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼裡那只是飼料。我們想要人生過得寬廣，首先需要我們自己有一顆寬廣的心靈去對待這個世界。世界就像擺在我們面前的半瓶葡萄酒，人生不可能倒黴到只是空瓶子，也不可能完美到都是滿瓶子。然而，面對這半瓶酒，不同的人會有不同的看法，有人會歡天喜地地說還有半瓶酒，還有人會說這麼好的酒只剩半瓶了。其實，後者看到的酒不比前者看到的少，但是他的眼睛永遠看在空的半瓶上，但那個歡天喜地的人看見的卻是滿的半瓶，這就是態度，態度會決定我們的生活。佛家有句詩：“眼內有塵三界窄，心頭無事益常寬。”高興的人獲得的是一種美好的態度，而挑剔的人心中永遠只有遺憾。心胸寬廣的人，就能得到大眾擁戴，這就是“寬則得眾”。
第三點是，“信則人任焉”，用今天的話說，就是誰有信用，誰的職業生涯才會寬廣。在一個公民社會里，信譽是人生的基石。我們生活中，有些成績好的孩子，畢業了到社會上卻不一定比那些成績稍差的孩子發展得更好，這是為什麼呢？其實，往往就是因為成績好的孩子一直有優越感，總覺得自己了不起，於是東不滿意，西不滿意，隔三差五地跳槽換單位，讓別人覺得不能長期信任。而那些踏踏實實做工作的人，卻能夠贏得上級的欣賞，因為他們尊重工作，有信譽，有責任感。
第四點，“敏則有功”，除了要踏踏實實地做工作，還必須要有效率。這個世界上太多的事情是需要大智慧去提升的，沒有智慧做的事是沒有價值含量的。“君子欲敏於行，訥於言”，就是說，口頭上遲鈍一點沒有關係，但是在行動上，卻一定要有效率，有智慧。
最後一點，“惠則足以使人”。能夠得到大家擁護，願意效勞的人，必定懂得將恩惠帶給大家，在精神上表揚自己的下屬，在物質利益上和大家一起分享，這樣的人才足以有力量使用別人。
恭和寬是做人的修養，信和敏是做事的原則，惠是做領導的心態，恭寬信敏惠，不就是人生中最重要的幾件事需要的態度嗎？所以說，經典其實離我們不遠，經典的道理就在我們的生活之中。
悟是一個長長的過程
《論語》裡有句話說得好，人的成長最終要達到這樣一個狀態，叫做“志於道，據於德，依於仁，遊於藝”。這四句話什麼意思呢？第一句叫“志於道”，就是我們的心靈有志於天地大道，也就是說在世界上要有志向。第二句叫“據於德”，要有自己的道德體系作為根據。第三句叫“依於仁”，我們真在社會做事的時候，要以仁愛為依據準則。還有第四句話叫“遊於藝”，就是最後要找到一種藝術的審美的方式，自己去愛好去欣賞，完成心遊萬仞。這也就是說，人進入這個社會去做事不是終點，人還要從社會中穿越，讓自己的心靈欣欣向榮。就像這麼多朋友所說，面對古往今來的文化，我們要很通透地把所有有用的東西，吸收到自己的生命裡。最終的目標其實只有一個，就是能夠成長為自己。 txt小說上傳分享
于丹 閱讀經典，感悟成長（7）
人成長一天，就有一天的感悟，我今天的感悟和昨天不同，明天的感悟又和今天不同。在這種感悟中，我們穿越的世界可以一直在改變著，但是我們內心會有一種態度逐漸明朗起來。我看到過這樣一個故事，烈日炎炎下有一個人
