獵屍追毒

第18部分 (第2/4頁)

信厚，你在說什麼？”

“知道藥金嗎？”白信厚問，又揮手示意讓自己手下的兩個士兵幫著那倆jì女清理下，穿好衣服跟著她們，“反正現在參謀長和兩個jǐng衛的死不能再追究下去了，我們得走，繼續走，走到有人出來見我們為止。”

“什麼藥金？信厚，你在說什麼？為什麼不追究了？”山治國雖然很疑惑，憤怒未減，可面對白信厚，並沒有爆發，而是拼命壓制著，他的頭皮有發麻的感覺，像是感覺到黑暗之中有一群狼正在窺視著自己。

“團長，叫隊伍繼續走，其他的事情都不要管。”白信厚說完拔出刺刀走到倆jì女跟前，割下她們的一小戳頭髮，小心翼翼綁起來，插在山治國的腰帶上，這才蹲下來問那倆jì女，“我問你們，誰讓你們大半夜來這裡的，你們要去什麼地方，恩客是什麼人，熟人還是出手大方的腳商？”

倆jì女搖頭又點頭，看模樣都想說話，但又不知道誰先說。

白信厚指著左邊那jì女道：“你先說。”

左邊那jì女喘著氣道：“長官，我們是白鎮夜紅簫的姑娘，一個月前有個熟識的老恩客帶著一個腳商來，說那是他兄弟，很有錢，讓咱們倆好生伺候著，那腳商真的出手很大方，在夜紅簫住了三天，給了不少錢，都是真金白銀，隨後又私下給了我們一人一跟金條，讓咱們一個月後的今天晚上到竹寨去找他。”

“對。”右邊的那jì女又接著道，“我們原本不打算去，畢竟我們是不能離開夜紅簫的，但老鴇子讓咱們去，因為那腳商實在出手大方，只是三天給的錢就夠贖走我們好幾次了，還說我們再去一次，說不準就湊齊‘嫁妝’可以再開一家夜紅簫了。”

兩個jì女的話中摻雜了不少行話，夜紅簫當然就是她們賣身的那家窯子，而“嫁妝”就是jì女要贖身從良亦或者離開窯子自己做買賣時，要交給老鴇子的錢，這部分錢老鴇子不會要，只是象徵xìng地拿著，再給她們，就像是女人出嫁時孃家給的嫁妝一樣。

白信厚和山治國都能聽懂，白信厚聽完之後默默點頭，許久才閉眼問：“我問你們，那腳商身上是不是有一股子甜香味？像是喜歡玩福壽膏的人身上才有的那股子怪味？但是他在夜紅簫住的那三天卻從來不碰大煙，也矢口否認自己抽那東西，對嗎？”

“對對對，長官你怎麼知道？”其中一個jì女驚訝道。

“你們跟著我們吧，我們不會再碰你們，先前給的錢你們就收好了，我會送你們到竹寨。”白信厚起身來，也不再給兩名jì女說話的機會，徑直朝著前方的小山坡走去，山治國緊隨其後，直到白信厚有話說，而且是隻能對他一個人說的話。

山坡下，這支已經被山治國更名為“畜生團”的雜牌軍繼續緩慢行軍，極少數雜兵還提著自己的褲子，埋怨著先前一時激動把繫褲子的麻繩給扯斷了，現在只能提著褲子行軍。

白信厚看著隊伍後面的所謂後勤部隊，那不過是兩架拉著乾肉、糧食的馬車，他喚來傳令兵讓他們把後勤部隊轉到隊伍的中間去，前隊和後隊的位置對調，畢竟前隊應該退下來慢行稍作休息了。

等白信厚做完原本應該山治國做的事情，這才扭頭道：“團長，有沒有聽說過一句話。”

“什麼話？”山治國挨著白信厚站著，聲音也是極低。

“敬藥金為尊，立八方為神。”白信厚一字字說道。

“什麼？什麼為尊為神的？”山治國當然不明白。

白信厚面無表情：“趕屍匠你知道吧？這群異術者傳說起源於今天我們所在的這片區域，但是在雲貴川湘桂粵等地都有他們的身影，所謂‘湘西趕屍、川西開棺、晉西風水’就是指湘西有趕屍匠，川西有開棺人，晉西有地師，都算是異術者比較知名的群體，開棺人聽說很神秘，但凡後世者要取先人墓穴中的東西，必須要請他們，晉西的地師不用我解釋了，其實趕屍匠也不用我解釋，但關於我先前說的‘藥金’和‘八方’就是從趕屍匠一派分出來，並且對立的兩批人。”

山治國微微點頭，示意白信厚繼續說下去。

“原本趕屍匠僅僅只是用異術帶領著客死異鄉人的屍體返鄉，可是從韃子大清朝開始，趕屍匠中有人發現福壽膏，也就是鴉片非常賺錢，而在明末清初的時候，中國沒有自己的地產鴉片，一直到清末時期，清廷為了不讓白銀流失，這才默許了在雲貴川等地種植鴉片，這樣一來，就算用來買賣鴉片的錢，也不過是中國人給中國人，不會落到洋人的手中，不過這也是拆東牆補西牆的