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有的導演拍片，喜歡全國各地，甚至滿世界的採景，恨不得把各地風景名勝，不一樣的風土，都納入電影裡面。
王啟年對於這種做法，覺得很蛋疼。電影觀眾，更在意的是劇情和創意，而不是把電影拍成旅遊宣傳片。
而實際上，bj市已經有足夠的景點，讓王啟年拍片。至少。《江湖》這部電影，無需全國各地的採景。
bj市儘管這些年不斷的拆遷開發，但依然還保有大量的明清和民國時期的建築。除了建築之外，還有一些老人。
這些老人還活著，他們對民國時期的真實記憶，可能勝過很多專家。所以，王啟年拍片的時候，經常也和一些當地的老人閒聊。
一些七八十歲高齡，甚至更老的老人，透過和他們閒聊，讓王啟年得到了大量的民國時期的第一手參考資料。
“老大爺，民國時期的這條街，是這樣的嗎？”王啟年問道。
“哪能是這樣呢，沒有現在這樣整齊的水泥路面,也沒有這麼現代化對吧？不過，霓虹燈、路燈也有，商店也有很多，大多數都是小店。百貨大樓也有幾家，但都是有背景的人開的。”老大爺抽著旱菸說道，“學校裡面教的東西，比現在的課本簡單的多。不過，看起來也像是個學校。醫院什麼的，當時就根本不是窮人應該進的地方！老實說，當時就是直接的兩極分化，上等人和下等人，涇渭分明！”
“那時候。bj市的治安好嗎？”王啟年問道。
“亂！怎麼可能好啊！我跟你講啊，那個年代，每天都看到街上死人。活活的人，就餓死了，躺在地上。也沒有親戚朋友收屍，只有收屍隊。””老大爺說，“隔幾年，京城就換了一批軍閥當權，高層都很混亂，很多人都朝不保夕。怎麼可能太平？！”
“那時候城市裡面有江湖中人嗎？”王啟年說道。
“有！武館，鏢行，和尚、道士，還有街上各行各業，都有幫派的。”老大爺表說道。“當然了，很多幫派都是政治勢力扶持的。比如，日本貴族扶持的漢奸，還有各路軍閥扶持的一些勢力。那時候的警察，黑啊，窮人最好別報警了，報警要看人，一般警察欺負窮人。只給富人、大官們跑腿做事。當然了，那時候，軍閥尊重學生。學生們鬧事，很多情況下，長官們都慌了，不敢做主，要向上面請示。至於泥腿子們鬧事，那就沒那麼好運了。直接開槍打死，死了也白死！”
跟bj上了年紀的人談了一堆當初的民國。王啟年也意識到了所謂的“民國範”，本質上就是高層醉生夢死。另外，當時政府優待學生和教授。於是，當權者和知識分子，不到百分之一的人，享受那種民國範。百分之九十九的人，生存狀況，不會比現在的阿富汗、伊拉克之類戰亂地區要好多少。
由於有了更深刻的認識，王啟年電影《江湖》裡面，也擁有了強烈的對比。一方面，民國男神、民國女神的民國範。與此同時，大量民國底層人的苦難，形成鮮明的對比和刺激。
這種對比，也使得電影的不純粹是娛樂，而多了一些歷史和社會的思考。
有時候，王啟年都沒有找專業的群眾演員，而是直接找街上一些閒著無聊的街坊，給他們盒飯錢和臨時的工錢，很多的當地居民，都很願意配合換上戲服，拍電影。
拍戲的時候，找一些老年人談解放前的生活細節，或許，不少的老年人不免要扯淡、忽悠，把謠言當作歷史講。但主要是圖一個氛圍，那個年代人所思所想，看起來像樣就可以，不需要安全照搬歷史。
畢竟，《武俠》裡面本身就了模糊了年代，只說是民國時期。具體那一年，王啟年並不詳細解釋。
為什麼呢？因為，解釋五四運動之後的近代史，很容易犯忌諱。無論你是什麼政治看法，即使是和官方給的資料一樣，一般也不准你隨便解釋。
歷史，是勝利者書寫的。
不是說你拍勝利者馬屁，就準你拍。
不準的，你什麼身份，誰準你解釋這段歷史？
比如，宋朝趙匡胤是武將政變上臺當了皇帝，照理說他武將，應該對自己同行的軍人更照顧吧！錯！正是因為他的武將上臺，所以，嚴厲打壓武將，有宋一朝，都是重文抑武，給文官有史以來最優厚的待遇，給軍人完全就是防備和猜忌。
此外，宋朝的很多文臣犯下的大案子，也都書寫歷史書出了問題。簡單說，誰當權，誰寫歷史。當權者被政敵推翻，就要重新編寫當朝和前朝歷史。而此前參與寫歷史的，都犯下大罪。
讀北宋時
