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來，將來的負擔會很大。徐庶沒有做聲，司馬懿說道：“主公，若是如此，軍醫營會帶來很大的開銷……。”他猶豫了一下後，道：“許多士兵救回來後，一定有太多無法重新回到軍隊，這些人的安置，也會是一筆極大的開銷。稍微搞不好，就會影響軍心。”
這古代也有戰友情，若是救不回來，死了也就罷了，沒準還能激起戰友對敵的鬥志。若是救回來，安置不好，彼此串聯，就很可能影響軍心。這也是各路諸侯，不會去管重傷士兵的原因之一。
然而司馬懿到底是想錯了，高遠冷笑道：“似袁本初這樣的諸侯，全靠士族支援。這土地多在士族手中，而士族不會去白養活人。然我幷州不同，各家各戶都有土地，完全沒有後顧之憂。反而更應該去解決士兵們的後顧之憂。”
司馬懿恍然大悟。
於是，高遠對天下發布了招募天下醫者的檄文，文中直接說道：為百姓奮戰的英勇將士，不能夠就這樣死去。有父母心的醫者，請來幷州治療他們，高官厚祿，不吝重謝。
檄文傳到袁紹這裡，袁紹對此嗤之以鼻。
檄文傳到許都，曹操大罵，“高孟嚴果真卑鄙無恥，想要用此事獲得威望，收買人心。”不過曹操很想學習一下，但他想了想後，不免想到：“若是有數萬殘疾士兵，我是絕對養不起的，而士族也不願意在地方上養！”他感覺根本承受不起，也只好算了。
“土地改革！”曹操瞪了半天眼，想想還是算了。曹老闆的頭腦還是能夠想到，自己這些人天生就幹不了這個。
醫者父母心，為民奮戰的勇士，這口號太給力了。醫者在東漢也是下等人，只是匠人一類的地位，根本就當不了官。
其實，現在高遠的治下，已經成了天下的一個“異地”。天下百姓都知道，幷州出了一個一心為民的諸侯，他的軍隊，是保護百姓的軍隊。而幷州這個“異地”，也開始似乎後世的聖地，許多人都想要去。
在檄文的激勵下，許多醫者開始向幷州匯聚，有些是為了治病救人，就如同檄文所說，不能讓為民戰鬥計程車兵死去。有些則是為了出人頭地，成為一名醫官。
於是，太多的大夫，都帶著藥材來了。
而天下士族大罵高遠，讓寒門泥腿子當官，真是諸侯中的敗類，士族的公敵。
九月末，河內郡，官署。
“主公，主公！我在眾多大夫中，找到了您要找的華佗。”司馬懿欣喜而來。（未完待續。。）
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第一百三十七章 新兵種
這東漢末年，有幾個醫生十分出名，並千古流傳，一個就是神醫華佗，一個就是醫聖張仲景。
華佗是個醫者父母心的人，遊走四方，救治百姓。
因此，高遠想到當華佗看到自己檄文的時候，一定會來。所以，就讓司馬懿格外注意。
沒想到，真的來了。
華佗的水平，是毋庸置疑的，有他到來，相信許多重傷計程車兵都能夠活下來。高遠有一兜子的想法要跟華佗談談，十分高興道：“華佗呢，快讓他來見我。”
司馬懿露出尷尬，道：“主公，元化先生正在救治危重傷員，暫時來不了！”
出乎司馬懿預料，高遠並沒有生氣，反而十分欣慰，起身道：“不愧是元化先生，救死扶傷是最重要的。既如此，我便去傷兵營，親自去見他。”
於是，高遠出府，前去城外傷兵營。
話說神醫華佗，生平最是痛恨作惡多端計程車族豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他放棄了成為士族保命符從而做官的機會，手拿金箍鈴，肩背醫藥箱，奔走天下，免費為百姓解脫病苦。
高遠來到傷兵營，便發現張遼等人皆在，他們的迎接下，高遠很快來到了華佗所在的營房內。
這個營房內，有一張高床，床上躺著一名受傷很重計程車兵。病床旁，就見兩個白鬍子老頭，商議一番後，其中一人就拿起了一把小刀。
張遼急忙說道：“主公，拿刀的是元化先生。”
高遠聞言點頭，示意眾人不可打擾，就在門口觀看。只見華佗拿起“手術刀”。這一刀就切開了士兵受傷的腹部，頓時鮮血直流。
司馬懿心裡一驚，隨後奇道：“咦，這士兵不痛嗎？怎麼不叫？”
高遠重重點頭，道：“此必定是麻沸散之功，病人全身麻醉。就感覺不到痛了。”
“麻沸散！全身麻醉？”司馬
