唐師曾:我說

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點。戰爭已經進行到第7天了，唐老師以前也去過伊拉克，對戰爭有很深入的瞭解，您此刻的感受怎麼樣？

唐師曾：我心情特複雜，我在美國有親戚，還在那裡住過一段時間，我在伊拉克也有朋友。我這邊的親戚用先進的科技打我另外一邊的朋友，尤其是強勢的英美一方做的很多事情讓我很難過。在要驅逐外交官的那天，我就和伊拉克駐中國的大使阿爾…阿尼（Alany）在一起（我去採訪過他）。我特想知道，在主流媒體都是英文媒體的時候，在沒有一箇中國記者在巴格達的時候，作為弱勢一方的伊拉克到底是怎麼回事。

那天以後，可能是我的原因，伊拉克大使每天向中國的媒體發一個戰況報道，而且那天阿爾…阿尼跟我說，他看了很多中國媒體的報道，覺得很荒唐，連伊拉克的地圖都不清楚，具體的地名也說得不準確，南北的地理位置也弄顛倒了，他講了很多他的道理。那天的主持人也是我們系畢業的，想不到最近這幾天，有那麼多北京大學國際政治系畢業的學生，都介入到這件事裡面來，這在過去也是沒有的。

主持人：您看這場戰爭已經進入第7天了，但是反戰的呼聲很高，各個國家都有各種各樣的反戰的形式。

唐師曾：但是戰爭不可能停下來。因為世界上的規則，我上次講過，是說英語的人制定的，說英語的人習慣並且擅長制定各種規則。所以，他們實際上控制著世界，這從很早以前就開始了，簡單到踢足球的規則，複雜到戰爭的規則，如一些公約。他們現在還控制著一些最重要的技術，比如世界上最複雜的、跟普通老百姓關係最密切的民航客機。給這些民航客機造機器的只有美國的通用電氣和英國的羅爾斯·羅伊斯，他們把不重要的製造業都轉給其他的國家了，包括羅爾斯·羅伊斯，把汽車的製造都給了寶馬。他們讓其他的民族從事別的工作，而他們一直在制定著世界的規則。

主持人：可是這並不能說明美國發動對伊拉克的戰爭就是正義的，對嗎？

唐師曾：　錯誤就由此開始。他們以為他們制定了規則，就成了世界的中心。他們總愛說：神說什麼什麼，以為是神委派他們制定的這些規則。很遺憾，戰爭相對的一方是伊拉克，伊拉克是世界上最古老的文明的誕生地，這種古老文明一直延續到現在，我們全人類都在享受著它的成果，比如我剛才說的時間、60進位制、輪子，等等。世界的文明不是像一根線似的發展的，今天的成果必須有當年的緣起，必須有當年的種子。但是，說英語的人比較重物質，比較喜歡硬邦邦的東西。他們守規矩、重準則，但是世界上還有一些事不是規矩和準則就能決定的，這也就是戰爭開始的一個原因。

主持人：所以說現在很多網友都在關注，到底聯合國發揮的作用是什麼？

唐師曾：　聯合國也是說英語的人建立的。任何東西持續的時間長了，活力就會變小。就像第一次世界大戰結束之後產生的“國聯”，它並不能控制“九一八”事變，因為對“九一八”事變無能為力，就有了第二次世界大戰。第二次世界大戰以後又產生了聯合國，聯合國是德高望重了，但是聯合國裡的角力，是對付不了英美硬邦邦的實力的，就像“九一八”事變中李頓的調查團。

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以後會出現一種東西叫伊拉克模式（2）

宗教—一種超自然的神力的崇拜

主持人：唐老師在伊拉克也待了很長時間，您對伊拉克的人民都有很深刻的瞭解，對這個民族也有很深刻的瞭解，您能談談宗教和文化在這場戰爭中起什麼獨特的作用嗎？

唐師曾：這是一般中國人沒有辦法理解的，因為中國的宗教勢力不是很強，但是在中國以外的很多地區，宗教勢力十分強大。其實，在此之前我自己也不知道。

1991年2月，我第一次到耶路撒冷的聖母教堂，一位神職人員遞給我一個十字架，我當時不是很懂，他就問我，你是穆斯林嗎？我說不是。你是基督徒嗎？我說不是。你是天主教徒嗎？我說也不是。他說那你信什麼呢？你是從中國來的吧？因為對他們來說，人都是信一個神的—這個神可能不是一個具體的物件，比如猶太教的耶和華、基督教的基督、穆斯林的安拉—這幾乎滲入到了每一個家庭。基督徒吃飯之前有禱告，穆斯林有五功，包括每天五次的禮拜，以前我也不知道。

我有一位外交官朋友是穆斯林，一次，我們倆在北京的郊區度週末，住在同一個房間裡。第二天凌晨的時候，我一看他不見了，原來正跪在地上做禱告。對一種超自然的神力的崇拜，會使人獲