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百里，曰發爽之山，無草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注於渤海。
第五山，
又東四百里，至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。
第六山
又東四百里，至於旄山之首，其上多金玉，無水，其下多腹蟲，
第七山，陽夾山
又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。
第八山，灌湘山
又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草，多怪鳥，無獸。
第九山，雞山
又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘，黑水出焉，而南流注於海。其中有鯖魚，其狀如鮒而彘zhi毛，其音如豚，見則天下大旱。
第十山，令丘山
又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火，其南有谷焉，曰中谷，條風自是出，有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰禺（鳥旁），其鳴自號也，見則天下大旱。
第十一山，倉者山
又東三百七十里，曰倉者之山，其上多金玉，其下多青雘，有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞，其名曰白咎（草頭），可以血玉。
第十二山，禺稿山
又東五百八十里，曰禺稿之山，多怪獸，多大蛇。
第十三山，南禺山
又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水，有穴焉，水出輒zhe入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海，有鳳凰，宛（鳥旁）雛。txt電子書分享平臺
華人
西山經 1
華人
（請讀者參照山海經原文）
這是一篇關於華人的史詩。華人是誰？在今天，我們常說，炎黃子孫，華夏兒女。炎，黃，華，夏，是說我們中華民族的4位祖先。華就是華人，華始族。關於華始族的資料在西山經一經中。這是一篇華始族史詩。華山腳下，渭河之濱，棲息一支叫做華的始族。這支始族在今天的西安附近留下了一處遺址，叫做半坡遺址。據考古，公元前四千年，半坡遺址消失，可知華人的時間不晚於公元前4千年。華人為後代傳說，一直到今天崇拜為祖先，是因為華人起源了著名的女媧崇拜，女媧造人的神話。
已經讀過南山經。南山經的稷人和這一篇的華人在同一個地區。那麼，稷人和華人是怎樣的關係？地區相同，但是時間不相同。在稷人時期有稷澤有丹水。但是在華人時期，稷澤和丹水都消失了。可知，稷人早了華人近千年，就是說，稷人是華人的祖先，或者說是華人的分支祖先。
華人長期生存在渭河下游，華山腳下。華人的史詩從錢來說起。錢來這個地方松樹茂盛，水中出產細小的卵石，叫作洗石。洗石可以作飾品（其實，洗石就是玉石）。錢來的動物叫作粒�頡Ａ｛羊的油脂可以照明。
從錢來向西的地方是松果。松果有一條水叫作濩水。濩水向北流進了渭河，在水中出產銅。在松果有一種鳥叫作蟲渠。蟲渠鳥屬於山雞一類，但是紅腳，黑羽毛。傳說蟲渠鳥可以治面板病。
從松果再向西是太華山。太華山就是今天的華山，由此知道，6千年以前的華人生活在華山腳下。華人這樣講述華山：太華山四方而突起，高五千仞，方圓十里，看不到鳥獸。傳說在太華山有一種叫作肥遺的動物。肥遺六條腿四個翅膀，常常在天旱的時候出現。肥遺顯然是畫在巫祠牆壁的動物神。
從太華山向西是小華山。小華山其實是一塊山坡地。華人曾經在這裡停留了較長時間，因為與太華山鄰近，就叫作小華山。小華山生長荊杞qi和萆荔，出產馨石和雩yu孚。雩孚是製作玉飾品的石料。有一種鳥叫作赤鷩bi。
從小華山再向西就來到符禺。符禺出產銅和鐵。有一種樹結出象棗一樣的果實。還有一種叫作多條的草。有一種動物叫作蔥蘢。有一種鳥叫作鴖min。符禺水向北流進渭河。
從符禺向南是石脆。石脆出產棕丹木，多條草，雩孚玉，銅。灌（去水）水向北不再流進渭河，而是流進了禺水。可知石脆已經在渭河南方的山地裡。
禺水發源於英山。向北流進招水。英山是華人祖居的地方，在渭河南方的山地。英山出產杻橿，鐵，赤金，箭篃，豐魚，乍牛，粒�頡；�嗽謨⑸降氖焙蚴牆�恢幟窠兇鞣室擰７室拍襝箴起卻笮。�熳旎樸鵜�７室拍衲芄蝗ノ臉�妗Ｔ諍罄吹拇�抵校�室糯�黨閃朔繕摺�
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