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”,以巔為淵,高低互換,不也有著陰陽倒行之意嗎?而且如果真和穆天歸對自己所描述的一樣,那此處暗構是在風水學上叫做“內合氣通”之處,這採不到日月精華之光,匯不到風、雨、露、雪四淨,只有上下氣道可通,卻是走氣不聚氣的位置本該在山的哪一處?是巔?還是淵?可從自己這幾日所檢視山勢,不管是巔是淵,都不應“內合”所說的無日月少四淨。莫不是當年墨家祖輩誤建寶構,位不鎮兇,這才導致天梯山今日這樣的氣相局勢。
就在魯一棄暗自思忖之間,突然又一股凌厲殺氣從金幢白塔那邊緩緩移來。移動的過程是斷續轉折的,應該是在解坎而行。這殺氣雖然離得尚遠,卻已經讓人感覺如同一片鋒芒畢露的刀刃切膚而至。
魯一棄也感覺到了這股殺氣,他沒有說話,而是轉頭看了活佛一眼。很明顯,活佛的臉上露出一絲難色。魯一棄非常能理解活佛此時的心情。的確,前面有豹姬擋道,背後有朱瑱命暗中窺測,這橫地裡又一把鋒利的刀芒殺來。而活佛不但要自保,同時還有護住受了傷的魯一棄。這種為難的局勢,不要說這凡胎俗體的活佛,就算真是什麼大羅神仙到了,也難免心中侷促。
不過這金頂活佛心中已然決定要棄朱家而行,以獲取佛道至理。所以就算局勢危急,他也沒有任何退卻之意。
“看來此時唯一之路只能從豹姬娘娘這裡突行,趕在門長和那個殺手到來之前搶上天梯。”活佛似乎是在對魯一棄說,可表情上看又像是在自言自語,語氣卻是信心十足。
此舉能行嗎?魯一棄心中很是疑惑。如果只是活佛單身獨行,沒誰會懷疑他此舉的能力。可是這突走之時,面對巨敵,還要攜帶上受傷的魯一棄,誰又能有十足把握。
魯一棄根本沒有想到事情的另一面。在活佛眼中,他魯一棄是個通透佛理、可以心禦敵的絕頂高手,就算是受了些傷,但有這樣修趨真佛的高手與自己並肩對敵,要闖過豹姬娘娘這一關應該是件很輕易的事情。
既然不明白活佛的決定,而且自己也沒有更好的法子,那就只能尊重別人的選擇。
活佛架著魯一棄就往前闖。那見此情形,那豹姬娘娘暴喝一聲:“活佛,若要強行,可別怪我無情。”
話剛說完,只聽石壁上一陣喧譁。魯一棄一聽就知道是機括張簧上弦之聲。豹姬娘娘是個高手,但她還是個娘娘。娘娘當然是不會輕易和人動手的,除非到萬不得已之時。所以一般對沒有得到門長指令的想要上天梯的人,豹姬娘娘都是用坎扣給解決的。
壁畫範圍很大,涵括了從塔外廊到天梯山石階下大部分的路徑範圍。所以只要有人踏上這段路徑,就已經在這張大型坎子的殺傷範圍之中。
魯一棄是聽到機括張簧上弦之聲後才認真注意面前這片豔麗的石壁巖畫的。那畫在發出響聲後出現了一些微小的變化。是的,微小的變化,每一個變化都意味著一種殺扣或困扣的存在。
魯一棄所處的位置距離石壁還有二十多步的距離,並不能將畫面上的變化都看的清楚。但他現在已經完全不同於數月之前了,對《機巧集》的學習,以及將之與《班經》融會貫通,讓他對坎扣之理已經到達一個巔峰的境界。眼下所見到的現象的確不多,但已經足夠了。從這些可以看到的變化中,魯一棄已經完全可以肯定十五種以上的扣子存在。自己正對壁畫的區域中就有“八足拋網”、“窗形快口枷”和“刺蝟靠”三種,然後在往西面依次有“雲霓圈”、“田字切”、“九九歸一穿山矛”、“隨風血罩”等等,往東依次有“天蟾吐金”、“落地座”、“夢筆生花”等等。而且其中還有兩處機括魯一棄雖然看出弦簧總機所在,卻看不出來到底是什麼釦子,因為只有管眼,估計不是腐液、毒水,就是燻煙、藥霧之類的。
往東的魯一棄他們可以不加考慮,因為從自己的立身處往天梯石階是要往西去。這一段連續的扣子卻是比東邊的還要多,總在十種左右。
見到如此之多的坎扣,魯一棄開始懷疑活佛強闖的信心了。據他所知,坎子行中,從古至今,沒一個人能連續從這麼多機關中闖過。坎子家中有記載最多的恐怕就是唐代時的坎家奇人墨非嫣,這是墨家出來的一個奇女子,一聲專研坎扣之理。在她六十三歲時,獨闖安祿山的聽天堡,在堡中第二層布戰廳中,連續闖過六道釦子,可最終還是喪命在“十切斧形閘”下。另一個就是宋朝時開封府的錦毛鼠白玉堂,他在逍遙樓中落入“雀鈴網”被亂箭射死之前,已經連續闖過五道釦子,然後又躲過“雀鈴網”網口的蓮花刀刺,算是過了五道半。這兩