國術館

第23部分 (第1/4頁)

女孩衝我跑來，體貼地說：“拉完了？”我一把奪過她手中的鞋帶，繫了在鞋上。

我拉她的手走出校園，把六七元錢放入她的衣兜，說：“回去找你爹吧。”

她走了。

如果沒有旁邊的樹木房屋對比出她的幼小，單看遠去的背影，是個*的女人。我仰頭對天，默想：“祖師爺，你的好意我心領了，但我無力承受。”

回到擦鞋女家，她已收拾好行囊，把組合櫃、電視機賣了，只留下一張彈簧床，廚房的煤氣罐和煤氣灶也賣了，兩天來在一家小麵館吃飯。我問她把東西都賣了以後怎麼生活，她說她在這裡給師傅拉學生已經一年，這次回到師傅身邊，再也不願下山了。

她請我去吃蘑菇面，說：“祝賀你保住了你的手指。”

麵館的老闆是佛教徒，四壁掛滿佛畫，桌椅間也放置了佛像。我倆在文殊菩薩和普賢菩薩雕像中間吃完了面，她感慨道：“我師傅那裡沒有這些表象，只有簡潔的心法。此心法是一切宗教哲學的來源。”

她給我講了一個孔子傳心法的故事。《論語》記載，孔子有個徒弟叫曾參，他一日在學堂等孔子出來，心中只有此念，後來連這個念頭也沒了，只是恭敬地站立。孔子出來後，見他的狀態，拍了他一下，說：“吾道一以貫之。”

“一以貫之”的含義是：你保持此狀態，一路下去就對了。

這是孔子傳心法的典故。她師傅發現老子、耶穌、釋迦牟尼的生平中也有類似事例，所以總結“無念而生的恭敬心”便是聖人們的心法，原始人祭祀天地便如此態度，所以才能有文明誕生。

吃完麵，回到住所，我拿出虎形硬土和女形硬土，說是送給她的。她端詳著女形硬土，扔在地上，摔得粉碎。她嚴肅告訴我，她師傅的所在，是天下最清靜的地方，容不得男女私慾，讓我從這一刻開始，把她的*形象從腦海中剔除。

她把鑰匙還給房東，帶我坐上長途汽車。我與她一路無語，她很有自律精神，已經進入了心法狀態，去握住她的手，她的手便迅速閃開。

下了汽車，我倆搭乘一段農民的驢車，她坐了一會就跳下來，說：“不坐了！走路上山。”我明白，驢車的顛簸，令她有了彈簧床的聯想。

兩小時後，一輛吉普車在我們身旁停下。車上是一個鄉村幹部模樣的人，他說前面一段路是黑松林地帶，幾個被通緝的逃犯藏在那裡，常會搶劫路人，我倆這樣走去，等於自投死路，他可以讓我們搭車。

上車後，他說：“山裡人和我們可能不是一個人種，生命到了高階狀態就會呈現人形，連植物裡的人參、何首烏年歲長了也會是人形，而且還能分出公母。你怎麼保證人只能是猴子變的？也許有的人是老鷹、豹子、山雞、野兔直接變來的。”書　包　網　txt小說上傳分享

第五章　真言2（29）

他說他年輕時跟著縣幹部搞人口普查，深入山區，見識過各種怪人，有的是蛇類的眼睛，有的還不能直立行走。他向老幹部陳述了“萬物生人”的理論，老幹部則說：“沒那麼玄，這是長期接觸不到外界，近親結婚造成的。”

山中需要人種更新，每到一處，都有老人流淚求他：“年輕人，把種留下來吧。”老幹部也勸他：“可惜我沒那個能力了，否則會和你並肩戰鬥。”他心生慈悲，和各種奇形怪狀的女人睡了覺。

我問：“難道就沒有一個漂亮的？”他：“有。”

那是一個身高腿長的姑娘，面目清純，一看便知是山中靈氣滋養出來的*，他欣喜若狂。但第二天早晨，他發現此女左腳只有兩個腳趾，留下了一生做不完的噩夢。

雖然他的義舉沒有幸福可言，但每當開車走山路時，想到他的兒女遍佈山野，還是有一點成就感的。

正說著，只見前方路上臥著一個人。擦鞋女大叫“停車”，他冷笑一聲：“不能停，肯定是那幾個逃犯設的圈套。我們壓過去，看他起不起來。”

他加大了馬力。

那人沒有起來。

從後窗望去，路面留下長長的血道。

他拍著方向盤，嘀咕道：“怎麼不起來？也好，為民除害了。”擦鞋女過了半晌，哼了一句：“萬一是你的兒女呢？”他連連道：“怎麼會？怎麼會？”但明顯地慌張起來。

又開了二十分鐘，他問擦鞋女：“大白天的在路上睡覺——我的兒女不會這麼傻吧？有我一半的血統，當然是山裡最聰明的。”

擦鞋女：“在山裡是最聰明的，在人類