國術館

第16部分 (第2/4頁)

是剝削，而是孝敬。跤手們透過供養三位統領，保持住心裡的榮耀感。

跤手覺得自己的地位比練武人高，練武人在他們眼裡是江湖。他們不按照江湖規矩辦事，而按照清宮規矩。民國三年，國術館建立，開了摔跤科，聘請跤手們做教師，三位統領經過商議，回話為：“咱們各有各的活法，玩不到一塊。”

第五章　真言1（25）

雖然回絕了，但跤手們對國術館很關注。等政界領袖給國術館題了“強國強種”的匾額，三位統領感嘆：“風水輪流轉，練武術的這回要成事了。”

跤手們的情緒反覆，傳到了國術館。館長周寸衣親自來商談，說：“我這門拳傳自五臺山西臺空幻寺，清朝的第二個皇帝——順治傳說沒有死於天花，而是出家了，有人根據空幻寺二院的匾閣‘寒瀑潛音’四字判斷順治在此出家。”

三位統領問：“此話怎講？”

周寸衣解釋：“寒瀑潛音，如按照文學意境，指的是冬天一條凍成冰的瀑布，其凝固的線條，仍能令人感到水聲的存在。但順治皇帝的佛學老師名叫‘憨璞’，正是寒瀑二字的發音，而‘潛音’二字，正是‘淺隱’，表明他是程度不深的隱居，但和清宮仍有聯絡，不是一去無蹤影。”

三位統領連聲嘆息，追問：“結論？”

周寸衣：“國術館的武功是跟隨順治帝歸隱的宮廷侍衛傳下的。”

三位統領：“既然你我本是一家，我們決定入國術館了。”

周寸衣高興地離去。

統領甲：“江湖還是江湖，練武術的雖然得了勢，可辦事還這麼不上檔次，拿野史來跟咱們套近乎。”

統領乙：“咱們就順著他們的說法吧，為小輩摔跤人找個活路。”

統領丙：“如果康熙爺在世，大清絕不至於給滅了。我們也不至於降低身份，去交往這幫練武術的。”

三人越說越難過。

跤手們進了國術館後，國術館便發生了內亂，周寸衣的大弟子和侄子爭奪國術館的財經權，分立成兩派，後發生一場慘烈械鬥。隨後國術館被某軍閥掌控，留著周寸衣繼續做館長，而軍閥的家鄉子弟入住國術館充當學員，國術館就此淪為一個兵痞的集散地。

跤手們有著宮廷鬥爭經驗，在國術館分立時便退出了。他們又見了一場興亡史，彼此感慨：“江湖畢竟是江湖。”

王總講完典故，嘆道：“練武術有什麼好？還是跟我學摔跤吧。”他志向遠大，準備把洗浴中心建滿全國後，在每一個澡堂旁邊建一個跤場，人們摔跤之後便去洗澡，洗完澡後接著摔跤，太平盛世就會達到。

摔跤有著廣闊的前景，而王總並沒練到他爺爺的水準。他說：“人舍一事才能成一事，我十年來掙錢的本事長了不少，摔跤的本事可大海退潮似的退了。你現在就會使我家的絕活，全套把式傳給你，我安心了。”

我：“我是有師傅的人，不能另外拜師。”王總哈哈大笑：“就知道你們練武術的還來這套！沒事，摔跤的人不搞師傅、徒弟這種江湖規矩，教你就是給你‘說說手’。”

司機在一旁給我使眼色，我說：“好，這麼辦。”

王總帶我到了鞋店，給我買了兩百塊錢的皮鞋，我給他買了四塊五毛錢的布鞋，這是摔跤行“以心換心、以鞋換鞋”的傳統，算是定下了情誼。

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第五章　真言2（1）

十五

首先學的是“衝、掙、踢、亮”，隨後練“空、擰、扒、找”，當我練到“進腰入胯”的大絆子時，王總送給我一張理髮卡。司機告訴我：“人有沒有檔次，全看頭髮。你知道這卡理一次髮多少錢麼？五百！你已經是人上人了。”

理髮的地點在是某四星級賓館，我一身衣服不足百元，去理五百元的頭髮，實在缺乏底氣。我一次沒去過，把這張卡做了書籤，夾在風溼父親送我的古龍小說中。

講好每星期學一次摔跤，我和王總堅持了兩個星期，後改為兩星期一次，再往後，我倆都沒有堅持下來。

王總在山東挑了塊風水寶地安葬他爺爺，計劃建成清皇陵的規模，好六十年後出真龍天子。這塊地是強制規劃來的，與當地農民糾紛不斷，搞得他往來奔波。我則考學時間迫近，必須把全部精力投入到美術上，這是我的前途。

自從學了美術，我的手就沒幹淨過，指甲縫中填滿鉛筆黑色，學了水粉畫後，指甲變成了五顏六色。Q的素描不佳，她無法畫出強硬的筆道，線