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奶奶雖解釋不了這是為什麼，但在公公手上就立下了家規。
高風現在還小不理解這是為什麼，但隨著自己以後慢慢對玄術學習的加深就會理解。
因為最上面的《文王八卦圖》講的是易理，講的是道。這個道是天地間萬物變化的規律，所謂的修道就是認識事物變化的規律，使人的行為符合這個規律，進而做到天人合一。這些都是超越吉凶的，沒有福禍之分，道要人怎樣做，就按著就做。
至於下面的《八門數》、《麻衣面相法》、《楊救貧尋龍點穴法》……這些講的都是術。用現在的話來說就是為某些急功近利，使用的一些歪門邪道、小伎倆。
白湖村的老人都在傳，高知天這個人就是道行不深，沒有參透天道，術數很高也沒有辦法改變後半生的失敗，還禍及家人。這也是高知天會立下這樣的家規的原因。
高家整整兩袋人沒有接觸過這玄術了，也是與當時的歷史環境有關。破四舊，剷除一切封建殘餘，這個玄術當然是屬於封建殘餘的思想。在那個時候還有誰敢學這樣的東西，抓了批鬥是小事，連祖宗十八袋的墳都會被刨起來清算。
到了八十年代，國家不再以抓階級鬥爭為綱，轉向經濟建設為中心，對人們思想的禁固也不再那麼的嚴。但是剛改革開放，山村裡不但娛樂活動少，就是可供人們看的書也是非常稀少。
高風是個學什麼東西都學得快的孩子，對於學校的語文、算術真是小菜一碟，每一次考試都是雙百分，不要說同齡的孩驚奇，就是連老師有時看他也瞪大了雙眼。
那時課外書幾乎為零，高風他們接觸的除了學校發給他們的語文、數學外，還是這樣的語文、數學。不過還有一類書是另外，那就是一個開國領袖的語錄、選集。這樣的書每家每戶都有厚厚的好幾本，這要感謝前面一段時期領袖思想宣傳的大力度。
高風沒有什麼書看，就拿這樣的領袖選集來看。一個*歲和孩會去動這樣的書就令人稱奇，但他還能在眾人面前講述生動的事例故事、經典的對聯：
“幾個抬轎的轎伕革命覺悟漸醒，想翻身鬧革命——砸了轎子，打倒坐轎的老爺。但領袖喝聲，諸位且慢下手，你們砸了轎子，打倒老爺那來的飯吃？諸位一聽立時明白過來，還真是下不得手。領袖逐出高招？可向老爺高額索取報酬嘛！”
這真是高招，坐著這燒錢的轎子像是坐著燒湯的鐵皮似的，上面坐著的老爺一定比下面抬轎的還難受啊。
“山間竹子，嘴尖皮厚腹中空；牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。”
這個太形象了吧！
“上無片瓦，下無立錐之地。”
這個真是太窮了吧！
人們聽他這樣說，會對他戲說：“你現在是高牆大院了，你該感謝黨吧！”
高風畢竟是*的孩子，玩還是他的天性，看不了一兒領袖選集，就拿起起鉛筆，給沒有鬍子的領袖畫像畫上鬍子。頭髮也是長得太高了，那就趕緊也給他補上些頭髮吧！
正在給高風納鞋的奶奶走過來，看到高風這一傑作，嚇得眼睛睜得像銅鈴，趕緊把這選集收起來，從此不再給高風看這書。要是在以前這樣做，定事會得個反革命罪，大人也會受牽連的。
奶奶見高風聰明好學，又實在沒有什麼書看，就想到讓高風自己去琢磨公公留下的玄書。
4法事
4法事
一條石頭小路彎彎曲曲在山中林間蜿蜒，路上的石板有的已經長滿了綠色的苔蘚，兩旁茂林修竹把小路襯得更加靜密幽深。
高風走在這小路累得正氣喘吁吁，但還是沒有一點想停下來休息的意思，心裡可高興，今天是上山拜師的日子。
奶奶知道老道士要收自己的孫子為徒，高興得一夜沒有閤眼。這個老道士當年是與自己的公公同出一師，算是有前緣的。老道一直以來清風月朗不與塵世為伍，行為較怪僻還不曾收下一徒。當年與自己的公公不和就是兩人的追求迥然不同，高知天太糾於塵世，兩人雖是修道中人，但都不肖與對方為伍。
現在老道士要收孫子為徒總歸是好事，有了老道指導孫子學習玄術一定會來得更易，也不易在玄術上走上迷途。
奶奶為高風上山拜師也作了不少的準備，身上的衣服雖不太合身但挺乾淨。不過明顯不合時代了，這還是他父親小時穿過的。奶奶一遍一遍叮囑高風見了師父一定要有禮貌，不要亂說話，說不定哪一句惹師父不高興了。
高風只是點頭應是，可一句也沒有往
