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一時的大人物；但是他們對這些見識既無歸納能力，也不懂得觀察世界。他們掌握的是關於人和事物大量細節性的、娛樂性的、稀奇古怪的資料；而且，由於沒有明確或者確定的政治宗教原則來指導生活，他們不會討論，只能就事論事地說及一些現象，而不能產生任何新的東西，也不會給聽眾帶來任何教益——他們只是單純地說話而已。沒有人會認為這些見多識廣的人學識深厚或者精通哲理。
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第一次就職演說
＇美國＇亞伯拉罕· 林肯
亞伯拉罕·林肯（1809—1865年），美國總統，共和黨人。生於農民家庭，青年時代當過工人、石匠和店員，先後任過州議員、律師、眾議員。主張維護聯邦統一，廢除農奴制。任內發表了《解放宣言》，提出“民有、民治、民享”的口號，並領導人民投入南北戰爭，重新統一了美國。1864年連任總統。1865年4月14日被南方奴隸主反對派指使的暴徒殺害。
這個國家及其機構，屬於居住在這裡的人民。一旦他們對現存政府感到不能容忍，就可以行使他們的憲法權利去改組政府，或者行使革命權利去推翻它。我當然知道，許多可貴的、愛國的公民渴望憲法能得到修改。儘管我未提出修改憲法的建議，但我完全承認人民對整個問題所具有的合法權利，他們可以施行憲法本身所規定的兩種方式中的任何一種；在目前情況下，我應該贊同而不是反對公平地為人民提供對此採取行動的機會。……
總統的一切權力來自人民，但人民沒有授權給他為各州的分離製造條件。如果人民有此意願，那他們可以這樣做，而作為總統來說，則不可能這樣做。他的責任是管理交給他的這一屆政府，並將它完整地移交給他的繼任者。
為什麼我們不能對人民所具有的最高的公正抱有堅韌的信念呢？世界上還有比這更好或一樣好的希望嗎？在我們目前的分歧中，難道雙方都缺乏足夠的自信嗎？如果全能的主以其永恆的真理和公正支援北方這一邊，或者支援南方這一邊，那麼，真理和公正必將透過美國人民這個偉大法庭的裁決而取得勝利。
就是這些美國人民，透過我們現有的政府結構，明智地只給他們的公僕很小的權力，使他們不能為害，並且同樣明智地每隔很短的時間就把那小小的權力收回到自己手中。只要人民保持美德和警惕，無論怎樣作惡和愚蠢的執政人員都不能在短短四年的任期內十分嚴重地損害政府。
我的同胞們，大家平靜而認真地思考整個問題吧。任何寶貴的東西都不會因為從容對待而喪失。假使有一個目標火急地催促你們中的一位採取措施，而你決不能從容不迫，那麼那個目標會因從容對待而落空；但是，任何好的目標是不會因為從容對待而落空的。現在感到不滿意的人仍然有著原來的、完好無損的憲法，而且，在敏感問題上，你們有著自己根據這部憲法制定的各項法律，而新的一屆政府即使想改變這兩種情況，也沒有直接的權力那樣做。那些不滿意的人在這場爭論中即使被承認是站在正確的一邊，也沒有一點正當理由採取魯莽的行動。理智、愛國主義、基督精教神以及對從不拋棄這片幸福土地的上帝的信仰，這些仍然能以最好的方式來解決我們目前的一切困難。
不滿現狀的同胞們，內戰這個重大問題的關鍵掌握在你們手中，而不掌握在我手中。政府不會對你們發動攻擊。你們不做挑釁者，就不會面臨衝突。你們沒有對天發誓要毀滅政府；我卻要立下最莊嚴的誓言：“堅守、維護和捍衛它”。
我不願意結束我的講話。我們之間不是敵人，而是朋友。我們一定不要相互為敵。儘管我們會感情衝動，但也不會反目成仇。那神秘的記憶之弦將延伸到每一個戰場、每一個愛國將士的墳墓和我們廣闊疆土上每一顆跳動的心以及每一個溫暖的家庭；我們善良的天性必將再次撥動這根心絃，自豪地唱起聯邦大合唱。
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家不和，則不立
＇美國＇亞伯拉罕·林肯
本篇是林肯在共和黨代表大會上為競選參議員而發表的演說的開頭部分，這篇著名演說使他聲譽鵲起，併為19世紀中期美國曆史程序定下了基調。
主席先生及全體與會的先生們：
假如我們想更準確地判斷該做什麼，該怎樣做，我們就應該首先弄清楚自己身處何處，又將去往何處。5年前，我們就已經公開提出關於禁止煽動奴隸制的目標，並作出了明確承諾。這項方針實施後，這種煽動不但毫無收斂之勢，反而愈演愈烈起來。我認為，
