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娘好、想著各種各樣的法子勸劉氏改變心意。
而劉氏也不揭穿方氏的那份用心、只把事都推到楊三郎身上去，讓方氏有本事去說服楊三郎改變心意。這方氏還真是急紅了眼、真的到楊三郎跟前去說道了，而方氏竟在楊三郎跟前說他的心上人林三孃的壞話，楊三郎沒揍她一頓就不錯了、哪還可能會被方氏說得改變心意？
而楊家很快就著手籌備起楊三郎的親事來，方氏見木已成舟只能怏怏的住了嘴、把氣撒到了方五娘身上，先是罵她沒林三娘那樣的本事、先下手為強的把楊三郎勾住，隨後方氏只隨意拿了點物事塞給方五娘、就打發方五娘回去了，竟連送都沒送、讓方五娘一人回隔壁村的方家。
這方五娘此次可是第一次出門、加上膽子又小，因此被方氏半請半趕的推出楊家大門後，就只能無錯的站在門外掉眼淚。最終還是楊二郎見了於心不忍，瞞著方氏偷偷的陪方五娘回家，方五娘有了楊二郎的護送才能平安的回到自個兒家裡。
這楊三郎和林三娘都是地地道道的小岞村村民，因此這一次楊三郎成親的規矩都是按照小岞村當地的風俗來辦，也就是每一個步驟都是按照閩南惠安一帶成親的習俗。
這些習俗和楊大郎先前娶妻的風俗習慣有著很大的不同，因為楊大郎娶的李二孃是城裡的小娘子、許多規矩都是按照城裡的規矩來辦，所以楊三郎娶妻算是魚兒第一次見識到閩南一帶的鄉村娶妻的各種風俗習慣。
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第六十四章 奇特的風俗
而這親事前面階段的籌備倒是同楊大郎娶親時相差無幾，走完三書六禮等規矩後，楊三郎才能在一早定下的吉日、正式將林三娘迎娶進門。
這些迎親的規矩禮儀，無非就是大紅花轎、吹吹打打、放鞭炮，和魚兒前世在電視上看的相差無幾，就連拜天地那些禮儀到讓魚兒覺得眼熟。唯一讓魚兒覺得不同和新奇感的、就只有“引路雞”和“帶尾蔗”這兩個閩南特有的婚嫁習俗了。
話說這魚兒纏著劉氏聊了好一會兒，才得知這“引路雞”和“帶尾蔗”在惠安一帶十分有名、隨便逮個人問都知道，也算是閩南比較有趣的婚嫁習俗之一了，這兩個習俗也寄寓了人們對新婚夫婦婚後生活能幸福美滿的祝福。
魚兒初一聽到這個習俗，還以為是楊三郎迎娶林三娘那一日，需要找只大紅的公雞在花轎前頭領路呢！真到那一日還熱心的找了劉氏商量，說要如何才能好好的讓公雞專心引路、不撲騰著翅膀四下亂跑，魚兒甚至已經想出了灑米引著大公雞走的法子……
哪知魚兒找劉氏一商量，才知道這所謂的“引路雞”並非是真的用來引路的，而只是一種寓意、有著把新婚夫婦引向幸福生活的意思。
劉氏知道魚兒一向對村裡的各種風俗很感興趣，於是便慢慢的解釋給魚兒聽，先說這“引路雞”要成雙成對、一隻公雞一隻母雞，而且必須是健健康康、毛羽光鮮漂亮的一對雞。母雞要挑選那種當日就能下蛋的、公雞則要挑選剛剛會啼叫的。
劉氏還告訴魚兒、這“帶路雞”得由林三孃的母親親自準備，但因林三娘自幼喪母、於是林家便請了她嫡親的姨母來幫著準備。林三孃的姨母先是去鋪子裡扯了一根長九尺的寬面紅帶子，隨後將紅帶子的兩端分別系在兩隻雞上。
這特意扯了九尺長之的紅帶子，乃是因為“九”與“久”諧音、有“常常久久”之寓意；而選用大紅的帶子，一是看著喜慶應景兒、二是取“紅紅火火”之意。
而女方孃家贈送給新婚夫婦這對綁了紅帶子的雞，是希望女兒嫁出去後能和女婿和睦相處、相敬如賓，不僅要長相廝守、白頭偕老，而且還要一輩子“好命”。這“好命”也是閩南當地的一個口頭禪，意思就是女兒嫁過去後，日子能過得順順利利、不吃穿不愁。
這“帶路雞”林家早早就按照規矩備好了，迎親那一日由陪著新娘嫁出門的女儐相用花籃提到男方家中，並由女儐相親手放入新房裡頭的新床底下。
因魚兒早早就聽劉氏說了這個奇特的婚嫁習俗，所以女儐相一把那對雞放到新床底下，魚兒就和來家裡看熱鬧的人們一起擠在門口、伸長脖子往屋裡探，心裡十分關心那對被放入床底的雞，究竟是公雞先走出床底、還是母雞先走出床底……
這小岞村的人都十分迷信，一直都是以這樣的規矩來推測、新嫁娘頭一胎生的是小子還是閨女兒，不似魚兒只是因為好奇來瞧個熱鬧、感受下氣氛。
