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地方。
深圳。這個巨大的移民城市，她容納了地域區別，更容納了不同的文化表現形式。
位元說：“我在這裡就像是魚兒戲游水裡、鳥兒飛舞天空一樣。”
女子“以身相許”救侄（1）
一個人的出現，攪動了北京環線地鐵平日的固有狀態。
這個人，是“唐僧”。他手敲木魚、唸唸有詞，往返於各個地鐵車廂。乘客們恍若隔世，驚訝至極，不知其解，更加吸引他們眼球的則是，唐僧的前胸後背掛有兩個液晶電視模型，上面是央視《道德觀察》欄目鏡頭及主持人相片，並有一段文字：請施主轉告徐靜蕾、李宇春們，有個叫徐冉的孩子不想離開這個美麗的世界，正在病床上等待她們幫助喚醒愛心。善哉！善哉！菩薩保佑！
這一場景，令乘客們目瞪口呆。2006年3月28日下午出現的這一幕，引來了京城各大都市媒體的紛紛報道，以及全國媒體和入口網站的轉載，令這一事件不斷擴大，令“唐僧”走進千萬讀者。
一個點子，緣於鳳凰衛視的一次約訪。
2006年3月中旬，位元接到鳳凰衛視《一虎一席談》欄目組的電話，說是讓去北京作為特邀嘉賓參加一個訪談，談談如何救助的問題。一貫與媒體保持密切聯絡的位元意識到這是一次機會，擴大其社會知名度的一次絕好機會。但他清醒地認識到，他之所以成為鳳凰衛視的嘉賓，則是因為此前他在2005年12月30日接受《南方都市報》採訪時所說的一句名言——求助也存在市場競爭，更因此前他於2004年11月9日策劃大肚女童街頭求助秀，募得11萬元而生命獲救之事。
這次訪談，位元是為一位網名叫絲竹的女子“賣身救侄”事件把脈的。
2月9日，河南女子徐生智以“絲竹”的網名在搜狐BBS上發出《為救侄兒願以身相許》的求救帖子，她的侄子——8歲的徐冉2005年底被確診為急性淋巴細胞性白血病，後又惡化成為合併睪丸白血病，手術費需要至少30萬元。由於家庭貧困無力支付，徐生智上網發帖求助，表示對於“有能力救助”的人將以身相許。雖經媒體報道，但截至3月26日，沒人響應，只零星收到熱心網民捐款1300元。一句話，失敗得很。
去京之前，位元與鳳凰衛視聯絡，聲稱：“同情可憐的徐冉，理解絲竹的苦心，但她的辦法太落伍了。只有好的創意和手法，才可以四兩撥千斤，才可以走捷徑。”甚至，他坦率地表示，“以身相許”本身也是缺少誠意的，因為大家都明白：真要出錢來幫助的人，是不可能花錢來買罵的。樂意行善的人，不可能做這種愚蠢的交易。
雖然未與患病孩子及其家人溝通，但位元已經表示“盡力想辦法”，“能讓他們少走一些沒必要的彎路”。
實際上，位元對社會求助的確具有自己獨到的看法與認知。
他認為，要在“借力”上做文章，常用方法即巧妙藉助媒體或者名人力量，關鍵在於“巧妙”二字。媒體也是個生產流水線，是個加工車間。如果不提供好的原材料給記者，記者怎麼可能炒出一道好菜來？沒有好菜提供給讀者吃，媒體還怎麼生存？還怎麼繼續為人民服務？媒體可不是拉皮條的！所以，要想借用媒體的力量，一定要有好的報料才可以。料越猛，文章就越能做大。文章做大了，才會有更多的善良人發現你要求助的事情。就像撒網捕魚一樣，網大了，魚才可能捕得多，“創意無極限。沒有最好，只有更好”。
其實，擁有“作秀大王”稱號的位元也想借此節目好好秀上一把。他最初的創意是，讓絲竹“以身相許求助失敗，欲做二奶換取善心”炒作一下？後被一媒體人士認為低階趣味，而轉向用拷問社會良知的方法來操作——製造矛盾點，引起高度關注和深度思考。
“社會把弱者逼到死亡的邊緣，弱者也應該敲敲社會的腦門。敲準了，問題就好解決了。事件推動社會進步啊！沒有矛盾的展現和焦點事件的發生，社會怎麼會進步得更快？”他提到此前大獲成功的大肚女童街頭求助。
3月23日下午，鳳凰衛視錄製的《一虎一席談》的主題是《賣身救人侄，鮮有應和，是冷漠還是冷靜？》。正反雙方唇槍舌劍，氣氛熱烈，節目錄至20分鐘時，主持人隆重邀請“作秀大王”位元上場。
女子“以身相許”救侄（2）
位元因為策劃大肚女童的成功案例，受到熱烈掌聲。位元開門見山，說自己不能不管，既然此次遇上了，不能不出手，但需巧妙方法，“我當時講的辦法是，
