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知道神仙洞的事不？
老人們七嘴八舌地講了起來，最後蕭遙理了一下，在老人家的口中，老神仙確有其事，也的確在神仙洞裡修道，救百姓的事也確有其事，更玄的是有兩位老人都說傳說裡那隻蹬塌了高山的金雀就是飛來接老神仙走的。老神仙怕百姓們再遭瘟疫，走之前向塌了的山壁一指，一股泉水就流了出來，就是後來的水觀音那股泉水。至於神仙洞為什麼那麼淺那麼小，有位老人說，是老神仙走後才變小的，以前很大，只有真龍才能進洞，而且還要在特殊的時間才能進得去。有個小孩父母病了曾進洞求藥，那個小孩後來竟然中了狀元，成為當時梓州的名人，那個小孩回來講裡面很大，還有一塊光滑的玉壁。蕭遙想了想，歷史上小鎮周圍好象並沒有人中過狀元啊？看來又是傳說了。而且其他老人都沒聽說過這事。但說到的洞內情形倒與夢中相符。
幾位老人七嘴八舌地說了這些。蕭遙謝過幾位老人和王叔叔，滿懷疑惑地回到鎮上。
夏天日子長，吃過晚飯，天還早著呢，蕭遙閒來無事，又到水觀音去逛了會兒，權當是飯後散步，天快黑時，蕭遙慢慢往回走，快出寺院時，遇到了知客僧，蕭遙想到老道，於是問道：“大師，那個道士呢？怎麼沒看見了？”
知客僧合十答道：“施主，他已經走了？”
“哦？那你知道他為什麼要到寺院裡來擺攤的？”
“不僧不知道了，只知道那天他直接找了住持，住持吩咐小僧等隨他做什麼不要管，聽說是找什麼有緣人”。
蕭遙想起那天老道向知客僧道別的時候也提到過“有緣人”三個字，正待細問，一個俗家弟子過來對蕭遙說：“施主，住持有請，能不能麻煩施主一趟？”
“哦？”蕭遙吃了一驚，住持怎麼會有事找自己？想了一想，點點頭，跟了上去。
那人將蕭遙帶到一間小小的偏殿前，對蕭遙行了一禮，“住持就在裡面，施主請！”轉身向蕭遙作了個請的手勢。
蕭遙走進偏殿，邊想該不會是住持要說自己有慧根，要收自己作弟子吧？這可不得了，自己的風流日子還沒開始呢？要是自己出師未捷身先死，天下美女可不得哭成一片？胡思亂想中，見住持正盤坐在蒲團上，閉目轉動佛珠唸經，一旁佛燈如豆，昏暗中一片肅穆。蕭遙的心也不由一靜。
住持睜開雙眼，望了蕭遙一眼，“施主請坐！”蕭遙在他對面的蒲團，也想學他的樣子盤腿而坐，可自己的雙腿卻盤不到位，已經痠痛起來，只好作罷。
住持望了一眼蕭遙，微笑問道：“施主這兩天過得可好？”
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蕭遙一楞，想到這兩天發生的奇怪事情，奇怪的道士，奇怪的偈語，還有那個奇怪的夢，以及自己身上的那個紋路。苦笑著搖了搖頭，“不好！”
“施主可有什麼煩心的事？”住持又是微微一笑。
“那可太多了！”蕭遙接了一句，俗話說人無遠憂，必有近慮，碰到老道後這兩天蕭遙正為那個怪夢和胸口的龍紋鬱悶著呢。這次回來，老爸老姑又催著他談戀愛，想想父母也真操心，讀書的時候生怕自己早戀，這下才工作沒幾年，又擔心找不著媳婦兒了。慕容菲兒！這個名字一下子又跳進了蕭遙的心裡，那段初戀帶給蕭遙太多的感傷，要不是那段短暫卻刻骨銘心的經歷，蕭遙也不會變得象現在這樣有些玩世不恭了。想到這些，蕭遙不由得嘆了一口氣。
“施主可知五蘊為何？”住持突然問道。
“色、受、想、行、識，合稱五蘊”。蕭遙下意識地回答。雖然不修佛，蕭遙還是對佛教挺感興趣的，看過幾本佛經，對《心經》也算是倒背如流。
“五蘊皆空，度一切苦厄”，住持引用心經的話，卻轉口道：“然則，濟顛不戒酒肉，又如何成佛？”
“這個……”，蕭遙倒一直沒想過這個問題，可能認為濟顛只是民間傳說的事吧。
“施主，你既知色即是空，則當知空即為色，世人皆著於五蘊，是以無以到彼岸，但執著於空，又焉能證正果？濟顛之飲酒啖肉，則如世人之吃齋禮佛。”
“您的意思是濟顛的灑肉穿腸也是一種修行？”蕭遙疑惑地問。
“然也，豈只濟顛，三藏法師多年曆險，行程數萬，亦是修行；樸初居士為宏揚佛法奔走於官場民間，亦是修行。世間萬般道路，何只青燈伴佛經一途而已？”
“也是”，蕭遙若有所思點點頭，“佛即是我，我即是佛，只要一點佛心不滅，管他紅塵萬丈？”
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