穿越之圍觀大唐完結+番外

第57部分 (第2/4頁)

不知道。”寧楚誠實地搖了搖頭，“所以才把你們叫來研究研究。”

侯希白此時已經把印卷貼身藏好，聞言道：“吸收元精的方法我不太清楚，不過關於邪帝舍利，我倒是有所耳聞。”

“願聞其詳。”徐子陵定了定神道。他知道侯希白是從石之軒，說不定能從石之軒處能得知什麼。

侯希白整理了一下思緒，這才徐徐道：“在聖門中，哦，也就是你們所說的魔門，我們自稱的聖門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明，憑空吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，無休止地增加自己的功力。就算能辦到，由於真氣本質的差異，只會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。”

寧楚點了點頭，想到了在金庸的世界裡，段譽習得的那個逆天的北冥神功，也會因為真氣不同源而差點爆體而死。

“而較高明是透過男女採補之術，吸取對方元陰元陽，但仍只是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道。”侯希白意有所指地看了看寧楚。

寧楚自然知道這說的是他的道心種魔大法，不由得苦笑道：“我也知道這種方法是飲鴆止渴，可是暫時沒有其他方法了。”

侯希白也知道寧楚是別無選擇，若沒有這道心種魔大法，恐怕寧楚也不會活到現在。但一想到自己的存在對寧楚的病情沒有絲毫幫助，便難免鬱結於心，一時沉默了下來。

寇仲正在其他石室裡翻新衣服換上，聽到這邊沒有聲音了，不由得催促道：“侯小子，你快點往下說啊！難道還學那講評書的先生，一拍案來個欲知後事如何，且聽下回分解嗎？”

侯希白回過神，繼續說道：“除去前面的兩種，元精則是另一回事。道家有三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。也就是說，元精可以無差別的使用。第一代聖帝謝泊經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代聖帝找出提取球內元精的方法。自此晶球被命名為‘聖帝舍利’，也就是你們所說的‘邪帝舍利’。”

“我聽魯妙子前輩說過，歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。這邪帝舍利裡的元精，豈非龐大無比？而且這麼多年都沒人能研究出來如何吸取元精，這舍利中的元精始終有進無出，我們恐怕……”徐子陵皺眉。

侯希白卻道：“其實我曾聽聞，這一代聖帝向雨田曾悟出瞭如何吸取捨利元精的方法，可他卻因修煉道心種魔大法出岔子，又見四個徒弟沒有一個是成材的，臨終前把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統一魔道道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。”

寇仲此時已經換好了衣服，精神奕奕地走了出來，“原來是這樣，那侯小子你知不知道向雨田吸收元精的法子是什麼？”

侯希白欲言又止，躊躇了片刻才看向寧楚道：“我不知，但也曾私下研究過，認為向雨田同歷代聖帝的區別，就是他習得了道心種魔大法……”

那就是說他也許能找到吸收舍利的法子？寧楚瞭然。

對於原著中雙龍如何吸收元精的過程，寧楚已經忘得快差不多了。所以他決定冒險一試。反正他身邊還有著三個武林高手，邪帝舍利雖然兇險，但應該與和氏璧的那次不相上下。

況且，明顯元精的層次要高於他雙修交換元神，他不想以後的日子裡都把自己的人生搞的混亂，必須冒險一試。

寧楚堅定地扭開裝著水銀的小銅罐，他知道魯妙子如此放置邪帝舍利，是要利用水銀隔開邪帝舍利的邪氣，若他就這樣把舍利拿出來，便等於詔告天下了邪帝舍利的橫空出世，所以他們才選在地下的楊公寶庫，縱使旁人能隱約感到邪帝舍利的邪氣，也不能找不到楊公寶庫的入口。

寧楚盤膝而坐，把小銅罐裡的水銀倒在地上，細碎的水銀珠傾瀉一地，一顆一顆猶如寶石般在他周圍的石板上滾動，在幽暗的石室中反射著牆上的燭火，瑰麗得讓人無法置信。可是室內的四人均