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還用上了駢體文形式,從徐夫人生平說起,只是他激盪之下,用詞並不檢點,其中有句話說:“栽彭川滿縣之花,偏憐斷袖;置夾谷彌山之草,惟愛餘桃。”

斷袖自然指的是男寵,餘桃也是一個典故。兩句話的意思都是暗諷縣令的龍陽癖好。

這一類的句子不在少數,周宏文幾乎文不加點,一氣呵成,可稱得上生平巔峰之作。

若是有望氣之人,看他這篇文章,也算有些文思之氣了,雖然稱不上燦爛如錦繡的錦繡文章,也是這彭川縣內頂尖水準。

周宏文自然得意,先拿去給凌生看。

凌生是蜀中本地人士,風俗之下,還是比較敬畏神權,他沉吟道:“周兄文采斐然,只是有一點還需要商榷。”

周宏文寫出這麼高水平的文字,自然不想被打擊,有些怫然不悅道:“那就請文臺兄斧正一二?”

凌生看他神色,便知道周生的心意有些不快,不過還是勸誡道:“周兄文中有些話,太過露骨,神靈看到可能不會喜歡,還是修改一下。”

周宏文覺得他文中最精彩的就是那些露骨香~豔描寫用來諷刺縣令的話,如果改了,就味同嚼蠟。

他淡淡道:“文臺兄多慮了。”

倒不是他不怕神靈報復,一來心中激盪,二來認為自己有李志常這陸地神仙般的朋友,就算神靈怪罪下來。可他們無所不知,也會不看僧面看佛面,不會太過為難才是。

這也是他不知實情。對修行界的事物一無所知,總當天下神仙是一家。

而且無所不知。那是道德天尊、阿彌佗佛或許才有的境界,即使釋迦牟尼遍觀天地,三界內外,俱在法眼之中,也有些看不到的盲點。

周宏文不聽凌生勸告,將這篇文章交給徐夫人。

徐夫人自己沒什麼學問,只是覺得這文章念起來朗朗上口,娘娘必定歡喜。說不定高興之下就降下麟兒。

她把祭文交給僕人,帶到了泰山碧霞元君祠。

道家之彼岸天界,佛門之西天靈山,皆是幾位自開天闢地誕生的存在,開闢出跳出時間長河,躲避命運拘束的玄妙世界。

所以有天上一日,地上一年的說法。

這並非是因為天上過去一日,地上過去一年。

而是不能以凡人的眼光,來衡量天界的時光流逝。

天界也不是在天上,確切的來說。只有到了一定根行的人,才能感受到的一處玄妙世界。

若在其餘諸天萬界,皆受因果纏繞。故而依舊受命運擺佈,即使長生不死,也說不準哪天人在家中做,禍從天上來。

天界卻是一個獨特的地方,能夠在命運長河之下,成為一處盲區,或者成為命運長河、無邊苦海中所謂的沙洲。

接引有資格的人,上來避一避<script type="text/javascript">reads();</script>。

只是若是哪日發起大水,霎時間就能把這沙洲淹沒。了無痕跡。

除卻阿彌佗佛、道德天尊那幾位人物,即使強如佛陀。亦不敢號稱,能夠避免此災厄。

到底這天界給了那些跳出生死輪迴的修士喘息的地方。在那命運長河發大水也就是無量量劫到來之前,依舊能夠安享清淨自在。

而這天界之中,雖然清淨自在,但廣大無邊,堪比浩淼宇宙。

凡人到此,自不消說,若是沒這福分,沒人接引,只能融入這天界流轉的道韻之中,迷失自我,化為虛無。

一般的天仙、地仙雖說沒有這危險,可是天界廣大無邊,找不到門路,便跟一艘宇宙飛船迷失在茫茫虛空中沒什麼區別。

雖然有些道門高人著作,天界——‘有長年之光景﹐日月不夜之山川。寶蓋層臺﹐四時明媚。金壺盛不死之酒﹐琉璃藏延壽之丹﹐桃樹花芳﹐千年一謝﹐雲英珍結﹐萬載圓成。’

看起來無限美好,實際上他也沒有說錯。

但是這種地方雖然是天界,卻也是由大乘菩薩、金仙甚至某些強橫神靈開闢的洞天、道場。

你若不是這些大神通者的門人後輩,只是一介散仙,即使尋到這些地方,也只能過門而不入。

故而金仙才有資格留下道統的說法,不然你留下修行法門,等後輩飛昇天界,卻連個落腳之處都沒有,只能喟嘆天河,伴著茫茫虛無,最後無奈下去投靠天庭,做些天庭皂隸之

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