浪跡在武俠世界的道士

第六章法不自他生 (第2/4頁)

意的人過得更好。

以絕強的執念，渡人渡己，終於修成道果。

但這些不同手段之下，其實都有一個本質的相同，那就是能夠認清自我，認清力量源自自身，不假他求。

而李志常所謂活得任性，便是源自於這種對自身力量的自信。

九尾妖聖不能任性，就不是不相信自身的實力，或者不相信自己有能做到更多的實力。

這就是否定了自己，將自身還處於世俗權力、道德的束縛中。

這也是為何上古神魔，追逐日月，擔肩挑海為尋常，如今再難看到這種強橫神魔出現的原因。

因為那種超然的力量，以及任性的性情，著實是對現實世界的極大傷害。

遠古洪荒時期，那些大能鬥氣起來，甚至貫穿古今，差點將一切湮滅。

這讓那些超凡存在產生了警惕，所以才有了部落群體，改變了單打獨鬥的局面。

以天條天規，道德、仁義來束縛這些大神通者。

而這一切並沒有得到所有大神通者的認同，便有了天地之爭。

要自由，還是要生存。

那些反抗的大能，選擇了前一種。

天帝鎮壓一切，消滅了那些神魔，卻談不上成功，因為他自己也下落不明，甚至可能隕落。

而天帝絕大數追隨者，也為那次驚天動地的大戰，消亡殆盡。

留下的勝利果實，還是被人摘了去。

這一段秘事，是李志常從搶來的典籍中推測出來的。

他佩服天帝那雄心壯志，為虛空宇宙<script type="text/javascript">reads();</script>。過去未來，恆河沙數眾生著想的心意。

但是他走的路，依舊是自我任性。

因為天帝要所有神魔服從他的安排生存。亦何嘗不是一種任性。只因為天帝的實力，幾乎強大到可以鎮壓一切。所以才敢這麼做。

這便是我可以為別人謀福利，但是這不是義務。

如某位帝王所言：朕給你的,才是你的,朕不給你,你不能搶。

九尾妖聖就缺少這種覺悟。

不是說她做錯了，而是她想錯了。

李志常很明白，也這樣做，所以他才能站到更高的位置，看得更遠。

不僅他是這麼想，連黑山老妖也是這麼想的。

所有人都在畏懼黑山老妖的強大，卻不能明白老妖只是認清自我而已。

這就是理解道心劫後。帶來的好處。

別人也可以透過道心劫，卻不明白這劫的來歷。

李志常有感而發，九尾妖聖未必聽得懂，聽懂了也未必能夠改變觀念。

這就好比一個現代人，穿越回古代你要跟農民講共.產.主.義一樣，跟他們講階級矛盾一樣，他們是無法理解的，即使理解，也很難改變自身的世界觀。

所以用‘均田地’口號的義軍雖然多不勝數，成功的卻沒有。即使接近成功，也很快覆滅。

其興也勃，其敗也速。

那些道門、佛宗的子弟。雖然修行很快，可是亦很少有人理解到這種本質。

魔道的人，雖然做的事很任性，其實是為任性而任性，所以死得更快，受到的打壓也更多。

到底明白人是少數。

而真理，本身就是掌握在少數人身上，所以強者才會永遠很少。

九尾妖聖搖了搖硃紅欲滴的櫻~唇，決然道：“我的任性。那就是今日我要帶走她。”

李志常呵呵笑道：“果然說得再多，不如拳頭來的實在。”

他輕聲道：“劍來。”

又懶洋洋一句道：“如意也來。”

背後漆黑如墨的劍鞘中。一把劍油然而出，劍氣長河。比銀河更加燦然，圍著兩人，隔絕天地。

即使星月也為之失色，山河亦為之顫動。

在那劍氣長河之中，九條怪物，在長河中，翻翻滾滾。

角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

分明是九條栩栩如生的真龍，各具神韻，威勢滔天<script type="text/javascript">reads();</script>。

李志常站在九尾妖聖面前，不發一言，已佔據了絕對優勢。

這兩件寶物，九尾妖聖都很難對付，何況還有