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生臉都紅了,回家馬上就重寫了一本 《毀茶論》。不過,蛀書沒搞明白,為啥南零水跟近岸水裝在一個瓶裡就不混呢?難道是南零水濁重而近岸水輕浮?就是有區別也不至於跟水和油一樣嘛。
鑑於陸羽先生對中國茶文化的發展作出了巨大貢獻,後世開茶館的都把陸羽尊稱為“茶神”或者“茶仙”。有人用泥巴燒成小人,把它命名為“陸鴻漸”,作為促銷的禮品。客人要是一次性消費十壺茶,商家就免費奉送一尊“陸鴻漸”。不過,如果商家泡好的茶滯銷,他們就會遷怒於茶神,毫不客氣地拿來灌到“陸鴻漸”的肚子裡去。txt電子書分享平臺
韋應物:詩中神仙(1)
滁州西澗
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
唐代詩人大都比較鬧騰,耐不住寂寞。如果有誰能整桌流水宴,把唐代詩人都請來,這幫人肯定能把屋頂掀翻。不過,在這中間還是會有一個人安靜地在角落裡坐著,神情淡定、不露聲色。這個人便是韋應物。
韋應物(737-792),京兆萬年(今陝西西安)人。韋應物年輕的時候其實也挺鬧騰,絕不是什麼省油的燈。從他的出身來看,其實並不奇怪。韋應物出身大族,老家就在偉大首都,祖上一路大官當下來,想不牛皮哄哄都難。有錢人家子弟一般是不學好的,韋應物也不例外。年少時,他是唐玄宗御前帶刀侍衛,皇帝老兒出門,騎著高頭大馬喝道開路的帥哥中便有一個是他。您想想,這樣一個亭亭玉立的少年,鮮衣怒馬,多帥!要不是後面跟著皇帝的車駕,長安城裡情竇初開的姑娘們肯定會忍不住拿###、梨子之類的好東西往韋帥哥身上招呼。這個時候的韋應物壞事沒少做,他有首回憶此時生活的詩是這樣說的:“少事武皇帝,無賴恃恩私。身作裡中橫,家藏亡命兒。朝持樗蒲局,暮竊東鄰姬。司隸不敢捕,立在白玉墀。驪山風雪夜,長楊羽獵時。一字都不識,飲酒肆頑痴。”您看,他倚仗自己是皇帝跟前的紅人,包庇罪犯、去賭場收保護費,甚至趁著月黑風高欺負女孩子。警察叔叔也拿他沒法子,哪位警長吃了豹子膽敢跑到大明宮抓人呢?韋應物過著這樣的生活,自己覺得挺滋潤,也不注意提高自己的修養,偌大個人,連字都不認得幾個。大家都以為韋應物一輩子就註定是一個爛仔了,卻不料這時候安祿山造反,唐玄宗奔蜀,他的好日子到此為止了。“武皇昇仙去,憔悴被人欺。讀書事已晚,把筆學題詩”,玄宗一死,韋應物的靠山倒了,沒有一點學歷,能被人瞧得起麼?所以他就只好折節讀書,重新做人。
一個人的天才是掩蓋不住的,只要有機會,它就會像毛遂說的錐子,刺破布囊,脫穎而出。當然,這個機會等是等不來的,前提是要“折節讀書”。高適先生也是個破落戶子弟,靠“折節讀書”成就了功名。所以,現在的小流氓們一定要對自己有信心,定下心來讀幾本書,說不定哪天就混成了跟韋應物一樣的大佬了呢。
話說韋應物痛定思痛,開始刻苦學習,不幾年便成了詩壇大腕;性情也大變了,不再是以前的輕薄浪子,而成了一個高雅閒淡、志行高潔的藝術家。他有點潔癖,每到一個地方,一定要讓人打掃得乾乾淨淨,再點上幾炷檀香去晦。《郡齋雨中與諸文士燕集》 曰:“兵衛森畫戟,燕寢凝清香。”說的便是他居寢必焚香的習慣。宋人黃庭堅也喜歡焚香,還自稱“有香癖”,可是跟韋應物比起來,他那“香癖”不但小器而且矯情。韋應物在交朋友方面也頗有些潔癖,只有顧況、劉長卿、皎然和尚等人來了他才接待,其他的俗人,他是沒興趣接待的。他的詩也是高雅閒淡,深得陶令(陶淵明)之精髓。清人沈德潛說:“唐人祖述陶令者,王右丞(維)有其清腴,孟山人(浩然)有其閒遠,儲太祝(光羲)有其樸實,韋左司(應物)有其沖和,柳儀曹(宗元)有其峻潔。”沖和云云,指的就是他這種高雅恬淡、不為外物所羈的貴族氣質。這種氣質,窮酸文人是無論如何都學不來的,它是韋應物骨子裡精神氣質的流露。 。 想看書來
韋應物:詩中神仙(2)
不過,韋應物沒有進士文憑,又不屑於鑽營,所以做官方面未免會吃虧。李肇在 《國史補》 裡嘆息許多著名文士官運不佳,韋應物就跟李邕、王昌齡、鄭虔、元德秀、蕭穎士、張旭、獨孤及、梁肅等人並列。韋應物在代宗永泰年間就做到了六品的洛陽丞、京兆府功曹,可是到了大曆十四年,仍然只是鄠縣令、櫟陽令,十幾年才升了一級。他心中也很鬱悶,於是稱病辭職,住在京畿的善福寺裡