禪門生死謎:火菩提

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我應聲而去，面前竟然是一座更加高大寬闊的石壁。上面密密麻麻刻著雞足山幾千年知名人物的簡介。

會不會，這其間會露出些許端倪？

我心念既動，越發留意石壁上的文字，逐字逐行，不敢漏過分毫。

看了過半，竟然還是一無所獲。我不禁有些氣餒。

就在這時，接下來的一行文字如磁石般吸引了我的目光。

看著看著，我的心底彷彿有旭日初昇，倏忽間一片澄明。

我側過頭，強自壓抑著內心的喜悅，握著小小的手大聲說道：“小小，你看，‘石湖’這兩個字，如果拆分開來，把‘湖’字左邊的三點移到‘月’字的上邊，是個什麼字？”

小小歪頭一想，立即回答：“是個‘肖’字。”

“好。”我繼續分析：“那麼，‘石湖’去掉一個‘肖’，是不是還剩下‘石’和‘古’了？”

小小肯定地點了點頭。

“你看，‘石’和‘古’合在一起便是‘古石’，通常我們講岩石、岩石，所以也可以把‘石’看作‘巖’，那不就成了‘古巖’了嗎？”

小小再次點頭，不過眼中卻是一團疑惑。

我拉著她的手，回身指向石壁上那行文字：雞足山佛教在近代的復興，當首推虛雲法師之功。虛雲法師，俗姓肖，初名古巖，字德清，別號幻遊，原藉湖南湘鄉，生於福建泉州。幼習儒學。清光緒八年（1882年）在福州鼓山湧泉寺剃度出家……

我邊指邊說：“小小，這位虛雲###師，俗姓肖，初名古巖。不正好應合了剛剛‘石湖’二字拆分後的文字嗎？”

小小兩眼發光：“是啊，完全吻合。看來，先問‘石湖’，就是要詢問虛雲大師！不過……”

小小說到這兒，臉色微變，遲疑道：“這石壁上說，虛雲大師在1959年已經圓寂了，不要說問，就是見都見不到他啊。”

是啊，我怎麼沒注意到這個要點？

難道，剛剛看到的曙光竟然又是海市蜃樓？

我頓時沒了精神。

這時，小小好像發現新大陸一般，指著下面的文字叫道：“1903年，虛雲再上雞足山時，決定重興迎祥寺。1904年，將在泰國募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年，他爭取到清政府的支援，慈禧太后當時撥鉅款在迎祥寺舊址上重建新寺，光緒皇帝賜新寺名為“護國祝聖禪寺”，封虛云為“佛慈洪法大師”稱號，從此，雞足山以祝聖寺為中心，形成龐大的寺廟群，佛教在此再度興盛。”

第三卷 靈嶽重輝 第十六章 圖形密碼（1）

她難掩喜色，望著我的眼睛興奮地繼續：“看得出來，虛雲大師在雞足山最大的功績就是重建祝聖寺。而且，祝聖寺還是現今雞足山的中心。那麼，欲知前路，先問‘石湖’會不會是讓我們去祝聖寺呢？”

“太對了。”我一把抱起小小，原地轉了個大圈。結果引來小小几記粉拳。

“走，咱們這就過去。”我挽起小小的手，腳步輕快，拾級而上。

剛才，透過分析石壁上的地圖，我已大概瞭解了雞足山寺院的大體分佈。這些寺院群落依山勢自下而上，可以分為山門、祝聖寺、迦葉殿、金頂寺四個片區。

其中，祝聖寺片區位於半山，是雞足山的重點寺院建築群，主要包括祝聖寺、石鍾寺、五華庵、萬壽庵、虛雲禪寺等。

因為我們剛剛從石鍾寺出來，所以從這裡到祝聖寺的距離並不算遠，都屬祝聖寺片區。

祝聖寺原名迎祥寺，又名缽盂庵，始建於明朝嘉靖年間，後經虛雲大師重建，是雞足山最著名的十方叢林，佔地面積足有1000多萬平方米，有放生池、八角亭、大雄寶殿、藏經樓、藏珍樓、雨華臺及東西兩廂的四殿四堂等。內外庭院、長廊、曲徑相連，花圃草坪交接，正所謂“曲徑通幽處，禪房花木深。”寺內香菸繚繞，佛磬悠揚。

“真是壯觀！趕快進去進香。”小小三步並作兩步，奔跑著進入大雄寶殿。

“嘿，慢點，別摔著。”我擔心她的毛躁，在後面大聲囑咐。

“沒事兒……”小小話未說完，竟然和迎面過來一人撞個滿懷。她立足不穩，一個踉蹌坐倒在地。

小小吃痛，和對方怒目相向。

此刻，我已疾步趕到，一邊安慰小小一邊抱她起來。

“真是的，走路急三火四的，也不看人。撞了人連句對不起都不說，好沒禮貌。”小小恨恨地說