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了厭惡。反而每個人都自覺維護起君主**，如果頭頂上沒有一個君主的話反而會讓人覺得不安！即使這名君主名義上只是一名分封的貴族。
就像是十九世紀末二十世紀初的中國，雖然民x主改革之風盛行，但是擁立君主的人仍然不少。法國大革命前夕的啟蒙思想家，諸如孟德斯鳩、伏爾泰等人也是支援君主制的，不過支援的是君主立憲制而不是絕對君主制。
民眾的思想變化是要和時代的發展背景相吻合的，想要在被君主制禁錮了千年的羅蘭大陸上找到贊同民主共和的人，可不容易。
人群中開始有了竊竊私語，人們都在互相傳遞著這名年輕的女性是公主、是克里木地區的領主的說法。羅蘭大陸上的女人因為十字教會的原因，社會地位遠遠要比地球上的古代中國要高得多。畢竟早期十字教會的傳播可是有相當一部分成功的因素是源於女性。
雖然總體上社會地位雖然比男人要低下，但是低下的卻極為有限，畢竟這也是由社會生產力與生產關係所決定的，因為身體上的天生優勢，所以男人是戰爭和生產的主體，因此社會地位要高，若是放在遠古時期，女子在生產中的地位要比男性高，所以自然而然的就是母系社會。
在羅蘭大陸上女人也是可以參與政治活動的！那麼多的女性君主可不是放在王位上好看的，她們與男人一樣擅長於政治的勾心鬥角，戰場上的鮮血馳騁！
彷彿是為了應和民眾的想法一般，站在城門處逢迎的將領和官員們的頭領各自手持著一樣東西走到馬車前。
一個是金黃色的權杖，全身由黃金打造，權杖的頂部更是一顆名貴的色澤飽滿的寶石，再加上其精良的做工，定當是藝術品中的藝術品，精品中國的神品，是價值連城的寶物。
另外一件物品則是一把華麗的配件，上面鐫刻著的宗教花紋和克里木地區的專屬紋章，象徵著這把劍乃是克里木之主方能擁有之物。
“恭迎克里木的莎拉瑪公主殿下、霍亨施陶芬的莎拉瑪、克里木伯爵歸來！”
第 179 章 進城
文官的領頭人手捧著權杖躬著身子，他手中的權杖代表的是克里木地區的行政大權，往日裡莎拉瑪沒有來到克里木，他就是掌管著此地五百萬人生死的行政長官，與軍事長官相互掣肘，但是莎拉瑪來了之後，他卻斷無理由繼續掌管著權力。
從他的表情看來，心中的恭敬之情溢於言表。
而與之相比，打頭的將領則是單膝跪地，腰間的佩劍垂在地上，另一隻手則捧著代表著軍權的長劍。身上穿著的帶有東方風味的片甲敲擊在地上發出了沉悶的響聲。
克里木地區身處羅蘭大陸的東部，但是名義上又是神羅皇國的一部分，所以克里木地區的文化傾向既有西部的風味，又有不少東部的色彩，比如說士兵身上穿戴著的鎧甲，和這名將軍身上類似魚鱗甲的裝備。
羅蘭大陸西部的國家使用的盔甲要麼是鎖子甲，要麼就是成塊的板甲，當然了，板甲裡面也會襯上鎖子甲，這樣一來防禦力能夠大增。
而東部的國家除了鎖子甲之外，則摒棄了成塊的板甲，身上穿著的盔甲就像是魚鱗一樣，比如說羅斯帝國的羅斯甲，全身上下除了眼睛處全部都密不透風，都被一層層的魚鱗所保護起來，身上所有重量合起來只怕得有接近百斤之中，不過這是極個別的重步兵的極端情況，在一般情況下，騎兵穿著的東方甲不會這麼誇張的。
克里木地區的盔甲樣式就比較奇怪了，身上的胸甲是魚鱗甲，但是手套和肩甲、臂甲使用的則是板甲。而到了下襬的位置則是兩塊掛著的鱗甲，腿甲的位置則又變成了板甲。哦，還有一雙板甲靴。至於頭盔難以讓人說明是板甲還是鱗甲。也難怪羅蘭大陸上的人會嘲笑克里木這一片地區人身上所穿著的盔甲為雜種甲。
但是不可否認的是。這種雜種甲除了重量上有些過於沉重之外，防護力度還是不錯的。如果是天生神力的人更是可以外面套上鱗甲、板甲，內裡再襯上鎖子甲。
不過這種裝備只有將領或者親衛一級的人才能擁有，至於普通計程車兵羅蘭大陸上所有國家都是一樣的標註配置，皮甲或者棉甲……偶爾條件好的也能換上板甲衣，至於那種專門賣給騎士老爺的板甲他們是不用去考慮了，傾家蕩產也買不起啊！羅蘭大陸上的國家由於大部分都是分封制，所以一個國家很難有常備軍，因此地方上的貴族武裝才是一個國家的軍事支撐。而正是這樣。才導致了各地區之間的兵種裝備不一，雜亂無序。
但是克里木城上守備
