魯西平提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
( )第二百零三章進化之匙
王越聞言唯一錯愕，隨即便也釋然：“七叔怎麼說，我就怎麼辦就是了。”開山立派這種事，雖然首先看的是人身上功夫的高低，但樹有根，水有源，冒冒失失的就開山立派顯然也不是那麼容易的事情。
就好像是這個世界上大大小小的國家建國一樣，不管你的國家有多大，如果歷史足夠的悠久，綿延數十代，人人皆知，國家始終就在那裡，那麼別人不承認也沒有用。但如果是新近成立的政權，又沒有什麼強有力的後臺支援，再想要別的國家承認你的存在，那就不太好說了。
因為這裡面涉及到的相關利益實在太多太多了。
世界就這麼大，資源就這麼多，隨隨便便多出來一個擁有自己主權的國家，就等於在世界這塊大蛋糕上多切下一塊，資源的分配就不會平衡，當然就會觸犯別國的利益。
而把這樣的道理放在武術界裡，情況歧視也差不多，只不過在這裡他們爭奪的資源是“人才”。每一個拳法的門派，想要繼續發展下去，就必須擁有足夠的人才，沒有人才就沒有高手，沒有高手就要被人“欺負”。
正所謂弱國無外交，沒有高手的門派就幾乎沒了未來。
蘇氏一門雖然一直以來都想把武館發展成門派，也花費了大量的人力物力，窮搜天下，想要找到昔年和他們一樣同樣傳承自宮的另外一脈，進而互相證明，融為一體，正式打出“驪山派”的招牌，自成一家。
但是話又說回來，有這種心思的人，也可能不是隻有他一個人。萬一老母宮在太白山的那一支，同樣要求做主，那兩邊的人究竟該以誰為首？
這才是蘇明秋心裡最擔心的問題所在。
王越的功夫雖然厲害，但現在練得還是正宗的西方格鬥術，屬於鐵十字軍的嫡傳，沒有上手一絲一毫的蘇門拳法，就算是已經拜過了祖師，有了名分，但真要這時候代他回國去辦這件事情，蘇明秋的心裡其實還是沒底。
所以，他才會有這麼一說。要把這件事先放一放，等王越的拳法練得差不多了，有機會再說。
對於這點，王越自然也是聽之任之，反正去不去和他也沒直接的關係，蘇明秋願意怎麼辦就怎麼辦，對他來說都是無所謂的事情。
不過，這件事情王越可以不在乎，蘇明秋卻不能不在乎。接下來在教授王越拳法的時候，明顯神色就顯得認真了許多。
“小王，你要隨我練拳，首先就要知道這拳法裡面究竟是有個什麼道理。從古至今，拳法這東西，從誕生之初最直接的一個作用就是防身殺敵，要分高下，要分勝負，是爭鬥的藝術，也是技擊的學問。但後來人類從原始野蠻走向文明開化，拳法就開始和‘道’聯絡在一起，所謂技近乎道，這樣一來這種原本只適用同類之間廝殺的本事，就擁有了近乎於無限的外延。”
“就像是這世界上任何事物，都是‘道’的一種體現一樣，在我看來武術同樣可以入道。人的生命，絕不是一成不變的，從幾百萬亦或者是幾千萬年前的古人類開始，人類一直都在不斷的進化著，從來都不曾停頓。在這一點上，就我個人以為，武術本身也許就是一種進化的力量，他能讓我們的身體一點一點的變得完美起來，哪怕是一個普通人，也能透過這方面的鍛鍊，快速的挖掘出自己體內的潛能，擁有更加強大的力量，而像你或者我這樣的層次，在一般人眼中，其實已經就和超人沒什麼分別了。”
“所以，我說的這個道理，就是進化的道理。以武入道，入的這個道，說白了對我們來說，就是由後天晉入先天的一個過程。道經中謂之為‘返璞歸真’。”
蘇明秋在說這些話的時候，顯然是很費了一些心思的。為了讓王越能夠順利理解他說的這些話，裡面的一些東西，都被他用現代人可以理解的白話文來解釋，而不是在國內流傳的一些拗口經義。甚至為了照顧王越，他還特意拿了在西方盛行的“進化論”來做了一個形象的比喻。
唐國的古文是出了名的難以理解，尤其是在武術的圈子裡，很多流派的拳譜拳經都是半文半白，為了保守秘密，不致外傳，甚至還有用地方俚語，歌訣詩文一類的東西來書寫的，如果沒有一個明白人來解讀說明，傳出去也是一些亂了碼的文字，叫人不知出處，無法理解。想要根據一本拳譜就練出高明的拳法來，那幾乎是不可能的事情。
由此看來，蘇明秋在教授王越的時候，也是真心下了功夫的，沒有任何敷衍的意思。
“就像是剛才我和你說的那些所謂仙人和真人，在某種
