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年號被認為是帝王正統的標誌，稱為“奉正朔”。一個政權使用另一個政權的年號，被認為為藩屬、臣服的標誌之一。這種現象主要發生在中國分裂的時期。五代十國時，閩國、楚國使用後梁、後唐年號，吳越國使用唐、後梁、後唐、後晉、後漢、後周和北宋的年號。另外朝鮮、琉球為中國藩屬時，亦用中國帝王年號。以朝鮮為例，明亡之後，除與清朝文書往來，內部官方文書拒用清朝年號，改用干支或國王在位紀元，至於民間仍有堅持採用崇禎年號者，甚有直到崇禎三百餘年者，與明鄭一直採用永曆年號，極為相似。也因此，許多地方割據勢力、少數民族政權，以及人民起義也常常自立年號紀年。
中國年號的使用情況非常複雜。同一時期並存的政權，往往各有年號。還有的政權一年之中數次改元，幾個年號重疊使用。也有政權自己不建年號，而沿用前朝或其他政權的年號。例如後晉的天福年號用至九年，改為開運元年。3年後，後漢劉知遠稱帝，不自建年號，也不沿用開運年號，而是追承天福十二年。還有許多年號在不同時期重複使用。例如建元就有5個時期在使用。還有因為避諱或者其他原因，一個年號有不同寫法，例如唐殤帝的唐隆年號，又寫作唐元、唐安、唐興。
為了年號的問題，鄧浩楠腦袋大了很多圈。
要麼起的名字前朝已經使用了，文武大臣們不同意。要麼起的名字就不夠拉風，鄧浩楠不喜歡。
總之在起年號問題上，欽天監和翰林院、國子監，以及帝國大學，乃至整個國朝上下都開始爭論不休。
由於年號紀年法是帝王年間紀年法的一種形式也是一種權利象徵，容不得馬虎大意。
年號興起於漢武帝時； 一直沿襲到民國； 經歷了兩千多年的歷史在漫長的歷史演變過程中； 年號的使用也在不斷髮生變化。明朝以前； 一個皇帝執政時常出現幾個甚至十幾個年號； 如漢武帝在位54年； 共用了11個年號。公元前134年； 有慧星出現； 這一年就改為“ 元光” 公元前122年； 漢武帝從郊外獵獲一頭角獸； 又改年號為“ 元狩” 。唐朝的女皇帝武則天； 在位20年； 年號改動達17次之多。
清朝曾流傳一首打油詩“ 鳳凰之多莫過漢宣帝； 靈芝之多莫過宋神宗； 改元之多莫過武后； 宰相之多莫過崇禎。”
也有幾個朝代或一個朝代中幾個皇帝重用一個年號的； 如三國的孫權、前涼的張駿、東晉的司馬暇都曾用過“ 太元” 這個年號唐朝的高宗與肅宗都用“ 匕元” 這個年號。到了明朝以後； 一個皇帝只用一個年號了。
年號的取法一般多為美化統治服務； 同時有祝福之意； 因此有的年號用後發現有貶意會立即棄而不用； 如唐高宗曾擬用“ 通乾” 年號； 後因發現“ 通乾” 的反語是“ 天窮” ； 而不再用。年號不僅封建統治階級刻意雕琢； 即使在農民起義軍裡也頻繁使用； 如黃巢起義軍自立為“ 金統” ； 方臘起義軍自封為“ 永樂” ； 其它還有韓林兒的“ 龍鳳” ； 李自成的“ 永昌”等。
然而，鄧浩楠卻因為起個年號太費勁而傷透腦筋。
“乾脆就叫神武得了”
鄧浩楠實在為了個年號問題煩的不得了，關鍵是好名字基本上都被前人使用過了。而後人又不想使用前人用過的名字，因此造成了取個名字都這樣費勁。
不過，鄧浩楠拍板叫神武卻是滿足了文武百官們的胃口。
“這名字起得好”
錢謙益等人終於鬆口了，這個名字即說明鄧浩楠這個皇帝英明神武，又暗示鄧浩楠起家背後有神靈庇佑，以武當國。
而在鄧浩楠看了，這個名字除了拉風一點兒之外，並沒有什麼值得稱耀的。
八月八日上午九點，鄧浩楠在紫禁城皇宮舉行登基大典，正式廢除明訓稱帝，建國為中華，號中華帝國，定都北京，建年號為“神武”，改明年元月一日為神武元年，國人從此稱鄧浩楠為神武大帝，西方稱他為中華大帝一世。
大典上，神武皇帝鄧浩楠宣佈冊封楊婉淑為中華帝國皇后，立皇后子鄧國興為皇太子，並大赦天下。其他幾個老婆也一併冊封為皇貴妃，顏氏封淑妃，趙氏封端妃，譚氏封香妃，博爾濟吉特氏封蕭妃，張氏封宸妃。
宸妃即張嫣，由於沒人會在這個時候主意張氏是誰，所有人的注意力都集中到皇帝和皇后身上。因為只有皇后參加
