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“說的不錯,構chéng rén類穩定的三大勢力,公會系統管理和培養頂尖高手,國家保證居民安全、物資生產和組建軍隊,”摩根滿意的點點頭,不過老人笑的像是皮條客:“至於教庭的職責所在,就是穩定人心和推廣生育!”

赫爾跪了……

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斷更了幾天不好意思…這次改冒很玄…原本只是流鼻水而已,接下來發燒頭暈手腳痠軟什麼症狀都出來了,以前只要吃過藥躺上一天就能明顯轉好,現在卻越躺越嚴重…還好燒已經退了,也漸漸回覆了點力氣,趕緊補上了。

拼拼看晚上能不能再碼出一章來,明天沒課可以整天碼字,看身體狀況如何來補進度。

第四十章 關於文化差異這回事

() (感謝‘qadqew’打賞100起點幣。)

教庭所謂的推廣生育,指的不是對生育行為給予物質上的補助,而是更jīng神層面上的東西,並非鼓勵人們進行xìng行為,而是從思想上肯定結婚生子一事的正當xìng。

一般人認為王族和貴族血統高貴,這是有理由的,究其根源,他們的先祖在國家成形之初都是一些領導者、智者、勇士一類的人物,一些靠血脈傳承的能力估且不論,單就生物的特xìng而言,原本就是越優秀的個體越容易誕生生存能力強大的後代,因此貴族喜愛的血統論雖然有些偏頗,卻也並非空穴來風。

而且,除了血統優秀以外,貴族還有一個優勢,那就是他們具備相當的經濟能力,比起平民,他們擁有更多的資源,能夠更好地培養、教育後代,而優秀的後代能夠更好地壯大家族與人類,並繼續誕生更優秀的後代。

多數貴族生下來就比平民有更多的優勢,本身無關公平與否,是無可爭議的事實。而父母的餘蔭的確造就了不少紈褲子弟,但是許多前人的優點也成功地延續到了後世,只能說是人類發展的一種形式。

而教庭做的,就是肯定貴族們的婚娶行為,不禁止重婚就是一例,當然,這也不排除是對教庭影響力巨大的貴族階層爭取的結果。

當然,這並不是說平民就都不用生子了,只是對待平民,教庭採用的是另一套方針,影響力最大的一項,就是教育。

對父母,以及助產士的教育。

父母就不用說了,從xìng行為、安胎養胎、產前準備甚至嬰兒照護和幼兒教育等等,在教庭控制範圍內,只要不是太落後的地區,信徒乃至非信徒都能到教會接受指導。

至於助產士,那就更不得了了。

在一個時期以前,孕婦生產的時候需要面臨相當龐大的風險,當時的衛生觀念尚未普及,許多助產士和媒婆在接生的時候,並不會事先洗手,沒有消毒的結果,手上的細菌病毒很容易感染嬰兒與母親,引發所謂的產褥熱,危及兩者的生命安全。教庭所作的,就是宣揚不洗手接生的危險xìng,甚至在幾個教庭影響力較深的國家之中建立了嚴謹的法律,強制規定助產士和產婆在接生時必須先進行消毒。

教庭並非死板地向人們解釋細菌、病毒和感染之間的道理,而是代入了教義,將生產描述為神聖的行為,助產士或產婆皆必須維持自身的清潔,否則可能會為孕婦和嬰兒帶去詛咒,有了這個名義,即使助產士並不是信徒,當父母的也不得不為考慮到孩子的安全,在這個世界,神諭可要比冷冰冰的法律制裁還要好使的多,而且由於在教庭影響力強的地方推行之後效果顯著,這種作法也漸漸在其他地區流行開來。

除了觀念的倡導,教庭也推行產鉗一類的助產工具,還有各種幫助分娩的藥物及技術,幾個世紀以來,不知拯救了多少胎兒以及她們的母親,規模之大、影響之深,對人類的貢獻在某些方面來說是公會所無法比擬的。

總而言之,和基督教不同,在光明神的教義中,除了**以外,無論是重婚、再婚、神職人員的婚娶甚至婚前xìng行為都是可以的……

聽完摩根兄弟的講解,赫爾再次跪了,他已經搞不懂了,究竟是自己對光明神信仰擁有很深的誤解,還是異界文化差異真就這麼大?

講過了教義,話題又回到了聖女身上。

聖子聖女負責的是宣傳的工作,而婚娶自然也是宣傳手段之一,甚至還有將他們包裝成理想結婚物件的配套方針,倒不是說聖女就是專門培養來嫁人的,確切來講應該是一種希望吧!概

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