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罷時也。照前功運上以斬之。凡此之言，正示人當知時行功也。
作者有話要說：
☆、第一百一十六章 道經
口訣·斬龍
陽欲化陰出玉溝，火輪忙駕莫停留。
巽風吹上紅元府，斬斷赤經永不流。
陽欲化陰，是信至猶未經行之時，急忙鼓動巽風駕起火輪，從丹田運上紅元府以斬之。
《太陰煉形法》曰：初下手時，閉目存神，大休息一場，使心靜息調，而後凝神入氣穴；將兩手交叉捧乳，輕輕柔摩三百六十遍；將氣自下丹田，微微吸起二十四口；仍用手捧乳，返照調息，久久自然真息往來，一開一合，養成鄞鄂。神氣充足，真陽自旺，其經水自絕，乳縮如男子，是謂斬赤龍。
如此久久行持後，不必捧乳吸氣，只凝神於氣穴，迴光返照，是為玄牝之門也。真息悠悠，虛極靜篤，陽氣薰蒸，河車逆轉。萬朵紫雲朝玉宇，千條百脈種泥丸。斬赤龍之功，有如此效驗，故女子修煉，以斬赤龍為要也。
口訣·形隱
殺人無過此妖精，七七數週命遂傾。
煉到太陰形隱後，安排紫府慶長生。
許祖雲：“男子修成不漏精，女子修成不漏經。”蓋女子之經，為生人之始信，返經成氣，則乳縮如男子，而經自不漏。若男子，則煉精化氣，陰根縮如童子，而精自不漏。不漏而後命可延。若不斬此妖精，到七七四十九歲，血枯經盡，無生機矣。生機絕則命傾。
《上藥靈鏡三命篇》曰：“女子以血為腎，乃空竅焉。過四十九歲，腰幹血涸，無生機矣。養而久之，又生血元似處子焉。此又無中生有之妙也，見而有之，一斬即化，而命生矣。”
如何養之使復生血元？亦不過收心養性，養氣凝神而已。不二元君曰：“本是無為始，何期落後天，一聲才退場門，三寸已司權，況披塵勞擾，那堪疾病纏，子肥能益母，休道不迴旋。”別有補功，未敢輕洩，即孫不二所謂“縛虎歸真穴，牽龍斬益丹”之謂也。女子修到經不漏，其後性命功夫與男子之功大同小異。患無人以訣破其奧妙耳。
口訣·求丹
煉形化氣築基功，上品天仙事不同。
若問金丹端的處，日來映月照鴻 。
日來映月方能發光，萬古能明此理，丹道不遠。
口訣·煉己
生龍活虎戰蓮房，最怕心猿意馬狂。
煉己不到純熟候，安能過海把帆揚。
呂祖《步蟾宮詞》曰：“煉庚甲要生龍虎”須知龍虎不是身外之物，方是生的行道時，驅活虎以就生龍，最怕心猿發狂，意馬揚威，不知訓伏，安能過得海去，取得經回，故必煉己純熟，使神全氣盛，七情不動，五賊不亂，六根大定，色相兩忘，乃可入蓮房以求丹。
《天仙正理》曰：“煉己者，所謂苦行其當行之事，曰煉；熟行其當行之事，曰煉；禁絕其不當為之事，曰煉；精進勵志而求必成，曰煉；割絕貪愛而不留餘愛，曰煉；禁止舊習而全不染，曰煉。己者，即我靜中之真性，動中之真意，為元神之別名也。”
古云：“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心”煉己之道也。
口訣·順逆
順則生人逆則仙，坤幹為泰是真詮。
臨爐莫訝丹難結，倒挽羊車自見天。
不二元君曰：“著眼後，留心順逆途。”《無根樹》曰：“順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。”故泰之卦象坤居上，而幹居下，乃能天地交而萬物通。不知倒挽羊車，則群陰阻塞，安能去濁陰以見天心。故修仙不問男合女，只要於中知順逆耳。
口訣·丹生
恍惚渺冥情似痴，融和正是藥生時。
丹田有信機緣至，速整火功採玉芝。
此丹稟於父母，藏於氣穴。年少壯時，卻有向外拱關變化之機，取此變化之機，逆入黃中，故謂之丹。
但丹生之時，有象可睹。《道德經》曰：“恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。”泥丸曰：“精神冥合氣歸時，骨肉融合都不知。”尹真人曰：“俄傾，HT 生毫竅，肢體如綿，心覺恍惚，丹生景象也。”
且有信可聞。邵子曰：“忽然夜半一聲雷，千門萬戶次第開。”混然子曰：“時至氣化，機動籟鳴，信至時也。”信至之時，即活子時也。一聞此信，即準備火功，莫差時刻，若當面錯過，安能採玉芝於片餉。
口訣·採藥
猛睹先天一粒丹，其
