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洞中發現一處於外界毫無關聯的空間，遂帶族人避禍於山中，那裡風光秀麗土地肥沃，足夠他們生存。以至於數百年後，當大漢子民發現他們的時候，他們活得逍遙自在，甚至還問是否霸王得了天下。先生，若你找到了一處別有洞天的桃源。還請告訴我一聲。晨也不願理這俗世爭鬥，願與你一同避居桃源之中。”
“此乃話本傳言，豈可當真？”龐德公不屑道。
“既然如此，那先生又以為哪裡可避開戰火？”呂晨佔了上風就開始步步緊逼。
“民為魚肉不假。但吾不願為刀俎。”
“先生果然高風亮節。但。晨問你，眼睜睜看著刀俎魚肉百姓，你是否覺得有趣？看著百姓流離失所。你是否為自己的不作為感到驕傲？再請問，當有一天，刀俎加身你子孫身上，你是否也能平心靜氣泰然受之？”
“這？？”老頭子一時語塞，但不愧是大儒，腦袋還是蠻靈光的，很快就答道：“世上正式有了爾等貪慾之人，百姓才會如此困苦。我又豈會幫助你？”
“是嗎？請問為何會如此？”呂晨實在很難贊同這個老古董的意見和想法，若不是看在他在士林的強大影響力，他甚至早就拂袖而去了。
見呂晨“不恥下問”，龐德公這才從容了一些，正了正身，說：“當年，堯、舜將天下的土地授予他的臣子，而沒有偏愛，大公無私；讓他的兒子在民間生活，而無驕傲和任何高人一等。所以丹朱、商均得以保全生命而終。禹、湯雖得到了天下，但卻把國家交給自己的親人，使桀敗退，遷徙南巢；紂的首級被懸掛在周的旗織上，而他們的宗族被敵人俘獲。禹、湯難道不比丹朱、商均愚蠢？這就是其處境危險的原因。周公攝政時，殺害他的兄長。如果此前讓周公和他的兄弟食用粗劣的湯羹，居住蓬蒿下面，哪有像這樣的危害！故，先聖時天下大公，人無私慾，所以百姓安居樂業路不拾遺。而後，人心不古個個絞盡腦汁為自己的貪慾謀劃，所以，天下紛亂。”
“哈哈哈？？”呂晨笑了，他從來沒聽到過比這更奇葩的理論了。他雖然知道古代文人很推崇三皇五帝時期所謂的公，但卻沒想到，他們竟然喪心病狂到反對文明的進步，認為這些都是所謂的私慾和貪念。
“何故發笑？你時在藐視先賢還是恥笑吾之言語？”龐德公怒了。
“實不相瞞？？兩者都是。”呂晨狂傲道。
“豎子！”龐德公氣得鬍鬚亂顫，準備轉身就走。
“且慢！我呂晨敬你是當世大儒，所以親自前來拜訪，成與不成皆無所謂。但對於大儒的幼稚見解，我想我沒必要假裝尊從。所以，我必須 ；糾正你幾個顯而易見的錯誤。”呂晨已經放棄了要招攬這個老頭子的想法，畢竟，以他這樣迂腐得思想，招到麾下也只是給自己添堵。可是，呂晨還是忍不住要打擊一下對方，這不僅僅是為了洩憤，更重要的是讓別人知道，自己並非拿不下這個糟老頭，而是他看不上。
“呵呵？？”龐德公停住了，輕蔑笑道：“請賜教。”
“好說，不謝！”呂晨收起了恭謙模樣，叉腰道：“第一，三皇五帝時期的百姓，真的過得很好麼？你沒有親眼見到，我也沒有見過，誰也說不上。或許你會說書裡面這樣說的，那我問你，書是什麼時候才有的東西？最多不過春秋時期的記載而已，那時距離三皇五帝又相隔多少年？誰也不能保證其真實性。”
“強詞奪理。”龐德公冷笑。
“好吧，給你個新鮮玩意兒。”呂晨道：“這是我要說的第二點。哪怕當今天下大亂，但我堅持認為，大部分百姓的日子，比三皇五帝時期要好。為什麼？因為他們有衣服穿，他們有糧食吃，有青銅器具陶器可用。你以為石器時代有這些麼？坐井觀天的老頭子，不明白吧？這叫考古學，青銅是在夏商時期才有的，也就是你口中說的私慾氾濫的年代。很不幸，是在這個時期，百姓的生活有了質的飛躍，他們不再茹毛飲血，不再居住在潮溼的洞穴中，不再漫山遍野跟野獸爭搶食物。順便提一句，如果沒有青銅器，你認為百姓們怎麼狩獵？怎麼耕種？甚至，怎麼劈柴切菜？”
龐德公腦子有些暈，卻強辯道：“只要天下大同，何必在乎這些機巧之物？聖人之言可安天下，聖人之行可養萬民？？”（未完待續。。）
第二百五十一章 講故事爺最拿手了
“你的見識太淺薄了，我都不稀得聽，你可以閉嘴了。”呂晨粗暴打斷對方，道，“第三點。你口中的聖人言行，我管這叫文明。據我所知，現在你所學的儒家文化，興起於
![[柯]當我選擇全要以後](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZs1ng6p1aOAkdHkaN0gm-2Rx3Q7JKl8omDeGuXrz702d)