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另一項自鳴得意的發明。按照當時行業的施工標準，一般都以裱糊為主，不是採用糊牆紙的方法處理，就是進行粉刷。而李漁提出的觀點在成本上具有很大的優勢：採用實貼手段，甚至乾脆像幾百年後首都機場轟動一時的壁畫那樣，讓畫家將作品直接往上面畫就行了，非但程式、工價都能減下來，說不定還能重現前人“何年顧虎頭，滿壁畫滄州”那樣令人神往的意境。書房最宜瀟灑，因此千萬注意不可使用牆漆，那樣做在來賓眼裡會使你顯得非常俗氣。碗櫃一定要多設架板，以增大其容積，按形狀、大小分別置放，使用起來就會感到很方便。香爐的最佳位置不是在桌子的正中，試試將它確定在當風稍偏一些，可能就有一種別緻的風韻產生。而燈燭如果又想節省，同時又不影響到照明效果，最簡單的辦法莫過於在分隔兩個房間的牆壁上開一個小孔，方形、菱形、半圓形什麼的都可以，把燈臺放在這中間，這樣一盞燈往往就能起到兩盞燈的作用。
這期間，他還對傳統的床帳進行了革命性的改革，使這位多年來一直喜歡效法蘇東坡的“無事此長臥，一日勝二日”的慵懶閒散的傢伙，不免大受其益。以他一向的審美情趣來看；對花與倚枕，稱得上是文人生涯中的兩件樂事，不過問題在於，這二美常常不能得兼。比如看花的時候，身體大多或倚或站，或徘徊亭臺池榭，心曠神怡之餘，腰腳卻是著實有些痠痛的。而躺在床上雖然輕鬆、愜意，看到的卻只能是天花板或帳頂。經過反覆多次的構想實驗，他終於發明出一整套行之有效的方案，從“床令著花”、“帳使有骨”、“帳宜加鎖”、“床要著裙”這些技術要求來看，法度之嚴密比他寫的《聲律啟蒙》一書恐怕寬鬆不了多少。至於具體談到那個稀奇古怪的床上架花之法，估計也只有他那異於常人的腦子才想得出來：“於床帳之內先設掛板，以為坐花之實，而託板又勿露板形，妙在鼻受花香，儼然身眠樹下。”這樣的享受自然非一般人所能想象，連他自己當時都認為可能已經超出了凡俗和紅塵的極限，以至有一天深夜從夢中突然醒來，鼻間幽芬繚繞，身體飄飄欲仙，想著想著不禁有些害怕起來，趕緊把老婆搖醒了對她說：“我輩何人，遽有此福，得無折盡生平之福乎”？ 瞧！得意到這個份上，實在讓人想不出什麼話來說。。 最好的txt下載網
笠翁在南京（7）
那段時間內據說還發生過這樣一件事情：一天，有一幫文壇哥們在秦淮河邊的花船上鬧了一陣後到他家裡閒聊，他們先後參觀了他的墨寶與藏品，看了他親手設計的筆筒和蕉葉聯，品評了他即將推出的新劇的戲本、道具、佈景，最後在客廳裡坐下來，一邊喝茶一邊鑑賞牆上的壁畫。這是一幅出自當時南京城裡丹青名手的巨幅花鳥，藝術上雖說不上有多少出色之處，但是，在他們仰觀的過程中，令人驚詫的事情發生了──只見畫上的那隻鸚鵡突然飛動起來，翅膀撲楞楞地扇動，甚至還貨真價實地叫了幾聲，音色清越響亮，然後又棲在壁畫原來的位置上一動不動了。客人中有幾位新相識，早已驚得目瞪口呆，而那些熟悉他的朋友雖然大開眼界，但大多還是能夠做到安之若泰。因為對他們而言，不用說也知道，這自然又是這位“家不驚人死不休”、被吳梅村稱為“前身合是玄真子，一曲滄浪自放歌”的李某人的的傑作。
具體的作法聽起來可能有些複雜，但實際操作其實並不太難。“先於所畫松枝之上，穴一小小壁孔，後以架鸚鵡者插入其中，務使極固，往來跳躍，不致動搖。松為著色之松，鳥亦有色之鳥，互相映發，有如一筆寫成。”在通常情況下，這種朋友間善意的矇騙和小小鬧劇一般都會增加聚會的快樂，而當客人們“無不色飛神變，而稱巧奪天工”時，儘管無法看到李漁自己的表情，但我仍然可以想象他站在一旁容光煥發、拈鬚微笑的樣子。可以肯定，那時候他心裡的得意勁兒，比之前不久京師龔芝麓尚書來函盛讚他的劇本新作，恐怕還要有過之而不及吧！
李漁在寧期間，由於經濟上有附庸風雅的王公巨賈作後盾，加上新作的版稅和刻教科書的收入，以及劇團的營業收入，日子過得真可謂優哉遊哉。
他的日常生活一般是這樣安排的：每年春秋兩季氣候晴好之時，大多以外事活動為主，或乘興出門、買舟遠遊，或就近訪友、飲酒作樂。其時，吳偉業、錢謙益、王漁洋、餘懷、尤侗等海內名家大都居住在南京、揚州、蘇州一帶，有的在兩地都有寓所，他們時不時的混在一起詩酒酬唱，看戲品花，有時喝多了還成群結夥去秦淮河畔的花舫裡鬧點小亂子什麼的，實在是瀟灑得讓人無話可說。若逢陰雨寒暑時日，他
